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  1. 2023年2月15日 · 傳聞白沙屯媽祖的由來是按照苗栗天德宮長老陳漢明先生的親耳所聞表述:「三十餘年前天德宮已故乩童洪萬安先人曾應地方頭人要求起乩請示聖母媽祖聖示其來到白沙屯時間為清乾隆十四年斯時白沙屯地區僅有三姓人家」 。 雖然此說法並無歷史資料可以佐證 ,但未必不可信。 白沙屯媽祖到白沙屯的由來故事. 白沙屯媽祖遶境盛況,圖:白沙屯媽祖官網. 至於媽祖聖像如何來到苗栗本地,原因也無從追溯 。 苗栗地方耆老較為一致的說法是:曾聽聞先祖口傳白沙屯媽祖金身原是由鹿港上岸,而後輾轉駐駕苗栗,護佑白沙屯子民。 雖然上述說法並未有歷史記載可以參考,但流傳至今日,相信有一定的參考價值,供世人了解白沙屯媽祖由來 。 白沙屯媽祖勇字由來故事.

  2. 白沙屯拱天宮 ,是位於 臺灣 苗栗縣 通霄鎮 白沙屯 的 媽祖廟 ,其 徒步進香 活動為 中華民國無形文化資產民俗類 。 每年往北港進香總是吸引大批信徒跟隨,沒有固定路線和日期。 廟宇沿革 [ 編輯] 白沙墩拱天宮設廟歷史可追溯至 乾隆 年間。 根據 國史館臺灣文獻館 資料,聖母祠(今拱天宮天上聖母)以業主身分,於1901年(明治34年)11月10日向日治時期的 臨時臺灣土地調查局 (時任局長 後藤新平 ),提出台中縣 苗栗廳 苗栗二堡 白沙墩庄 土地申告書,其土地產權理由書詳細記載,此係陳柏樹(查白沙墩九房陳朝合家族渡台第2代,現為祭祀公業法人苗栗縣陳盛林)於乾隆年間向後壠社番給墾,當時庄中公議,踏為聖母祠(今拱天宮天上聖母)之業,每年將其田園贖佃議交管理人收存,以作天上聖母香祀。

  3. 白沙屯媽祖徒步進香 臺灣 苗栗縣 通霄鎮 白沙屯拱天宮 信眾代代相傳之民間 宗教儀式 ,每年來回徒步約300-400公里之間。 介紹與歷史. 在該儀式中,諸信眾及工作人員以徒步方式抬著 媽祖 神轎縱跨苗栗縣、 臺中市 、 彰化縣 、 雲林縣 等地區及橫渡 大安溪 、 大甲溪 、 大肚溪 、 濁水溪 ,前往 北港朝天宮 進香 。 隊伍上除白沙屯媽祖外,還有來自苗栗縣 後龍鎮 南港里 山邊媽祖宮 的山邊媽祖共同乘轎進香。 回鑾到通霄新埔秋茂園,由四人轎換八人轎,換八人轎後不准再鑽轎腳。 白沙屯媽祖進香的的特色是只有「起駕日」、「刈火日」與「回宮日」為每年農曆12月15日下午擲筊,每年天數、路線皆不固定,信徒宣稱這是媽祖指引轎夫行轎前進。 歷史.

    • 通霄鎮拱天宮
    • 可溯及1863年之前
  4. 2018年5月8日 · 白沙屯媽因為進香路線不固定都由媽祖婆當下決定路線因而有人會形容白沙屯媽祖是最有個性的媽祖」;而大甲媽祖的雨水媽之稱則是因為每逢大甲媽祖遶境必定下雨目前還無例外呢不過聽白沙屯拱天宮廟方表示每年到了白沙屯媽祖進香時也都會下雨所以也有人稱白沙屯媽為雨水媽~ (廟口旅行線上特別企劃- 跟著神明去旅行-全台20個經典廟口旅行地圖 ) 咦? 不是每個媽祖都會出巡? 沒錯! 因為 媽祖出巡時,廟宇必須還是要有媽祖鎮守 ,因此白沙屯拱天宮就派出了:大媽。 而大甲鎮瀾宮則是派出了:三媽副爐媽、四媽正爐媽、湄洲媽。 媽祖婆的出巡陣仗? 白沙屯媽祖的進香是全台目前最古早、保留傳統的進香活動,出巡隊伍也依舊維持著簡單的編制;而大甲媽祖則是有一套完整的出巡隊伍。

  5. 2019年4月2日 · 農曆3月23日是媽祖的聖誕2019年則在國曆的4月27日),在此之前各媽祖廟便會開始進香進香有三個意義謁祖靖綏四境拜訪友宮而這時也就是全臺痟媽祖祭拜媽祖的巔峰三月痟媽祖說明媽祖信仰系統對人民的重要性

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  8. 2023年2月22日 · 神轎是媽祖的交通工具但白沙屯媽祖才是真正的駕駛徒步進香以媽祖的神意為依歸根據媽祖行轎模式指示隊伍行進的方向由四位扛轎的轎組成員與一位鑼手同心協力感受媽祖神轎的動態神轎會呈現出上下震動前後頓促推磨搖晃掀擺拉回重壓甚或紋風不動等情況是白沙屯媽祖特別的行轎語言