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- 立約的雙方必須守約,這約才能持續恆久。 「約」的觀念起源於古以色列民與神的關係。 神以「約」來施行祂管理和救贖人類的計劃,向人表達祂的慈愛和信實,因此神的名稱為「 耶和華」(Jehovah),意指「 立約的神」。
usacms.org/Class/2019/USACMS-TimothyLiang-Old_Testament_Theology-05.pdf
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為什麼要與神立約?
約拿如何與神互動?
神與人之間的關係是什麼?
約拿對神的屬性有何了解?
2021年2月9日 · 約在信仰方面，表徵著神與人之間極其重要的關係，也貫通了整本聖經的主題觀念，神起初創造世界與人類，是希望人能分享到祂所創造的一切美善之物，也希望與人保持良好關係，於是祂用立約的方式來完成。 因此，我們可以從聖經中的舊約部份找到有280多次有關約的描述。 若果把同意詞「起誓」和「應許」都計算在內，約有500多次了; 在新約中，也有30多次提及約。 從聖經中的約，可見神偉大計劃的脈絡。 由亞當生死之約開始，以至發展到新約，神都有計劃地安排，讓人參與在祂榮耀的創世計劃之中。 以下是聖經中主要的約的發展過程及在括弧中列出該約的印記： 亞當：生死之約 （生命樹和分辨善惡樹） 伊甸：救主之約 （皮衣） 挪亞：拯救之約 （彩虹） 亞伯拉罕：賜福之約 （割禮） 摩西：律法之約 （血） 祭司：平安之約 （祭司）
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神與人立約全是神採主動，祂的心意亦盼望人與祂立約，因立約互惠雙方，神與人立的約賜福人，人與神立約提升自己的靈命，分五大重點： 1. 重整對神的優先地位. 若你與友人晚上有約，你會排除萬難赴約，你以那約會為你當晚的優先。 若那人是你的愛人，那優先地方不用說了。
聖經中記載了數次，神主動與人立約，而這些約是一環扣一環的貫穿整本聖經。 中文聖經被稱為「舊約」與「新約」，更顯「神與人之間的約」是聖經中一個重要的主題。 當今教會通常稱這些約為「聖約」、「永約」、「盟約」、或 covenant。 聖約帶出神由始至終不變的心意，就是神要作我們的神，我們要作祂的民 。 它們通常由「神的應許」及「人的責任」兩部份所組成。 只要人遵守 (或嘗試遵守) 聖約中的「責任」，神便會約束自己而覆行祂的「應許」。 但是，倘若人放棄遵守 (或沒有嘗試遵守) 聖約中的「責任」，便會招致後果。 聖約的發展進程如下： 1 神的心意在創造人類的時候已表現出來. ( 創1:26-30 ； 創2:16-17) 圖一 : © Bible for Everyone.
2009年12月20日 · 律法之約. 「不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候，與他們所立的約。 」 (耶31:32)在以色列的歷史中，有400年是伏在埃及人的統治之下。 當時埃及人要以色列人服苦役，他們的哀聲傳到神的耳中；因此，神就把以色列人從埃及地拯救出來。 「與他們所立的約」是指神透過摩西所頒佈的十誡，神向以色列人說，人若遵行這律法，就必蒙神賜的福；相反，當人違背神的律例，咒詛、災難會臨到。 2. 夫妻之約 (賽54:5) 在耶31:32提到「我雖作他們的丈夫」，神把以色列人當作妻子，表明這是夫妻之約。 你知道神有多愛你？ 就好像一個君王，他會為了愛情，寧願放棄江山；但神對人的愛遠超過這一切。 二、人背約神憤怒. 1.以色列成為最邪惡的國家 (王下21:8-9)
立約的雙方必須守約,這約才能持續恆久。 神的名稱為「 耶和華」(Jehovah) ,意指「 立約的神」。 「約」是整個舊約信息的中心,舊約就是在描述神和百姓、神和世界、神和人的關係。 舊約很多記載,即使是詩篇,也都必須用「約」的觀點才能理解。 基督教的聖經分成新約和舊約,都用「約」,可見「約」實在是描述人與神關係中一個非常重要的概念。 二、舊約中的約. 羅 9:4 他們是以色列人.那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許、都是他們的。 舊約脈絡是以神所設立的一系列聖約為主題,將舊約39卷書連貫起來。 其中包含七個主要的聖約:亞當之約、挪亞之約、亞伯拉罕之約、摩西之約、 巴勒斯坦之約、大衛之約和耶利米之約。 耶利米書31 章31 節特別提到了「 新約」這個概念,從而使舊約與新約聯繫起來。
考舊新兩約所記，神與人立約的關係，前後計有八個重要的聖約，藉以顯示上帝與人之關係，並定下得救之恩許。 其中前四約是記在創世記之內，即伊甸園之約，亞當之約，挪亞之約，亞伯拉罕之約。 此四約乃為其餘後四約之基礎，就是摩西之約，帕勒斯坦之約，大衛之約，新約。 全部聖經係包括在此八十聖約之內，是以聖經有稱為約書或聖約之名，有以致之（但十一28，30；路一72）。 爰將此聖約之要點臚列於下： （1）伊甸園之約 （創一～；二） 本約是聖經八大聖約之首約，規定了生活及救恩的條件，這約使全部聖經形成七種要素，使伊甸園中之男女負其責任。 一、將大地全新配置給人。 二、治服大地供人使用。 三、有權管理一切動物。 四、以菜蔬和果子作為食物。 五、修理看守伊甸園。 六、禁止食分別善惡樹上的果子。 七、是死亡的刑罰。
路程. 以色列人的曠野路不是隨便走的, 乃是有神既定的路程。 『 以色列全會眾都遵耶和華的吩咐, 按著站口,從汛的曠野往前行』( 出17:1)。 又說:『 摩西遵著耶和華的吩咐記載他們所行的站口』( 民33:1)。這裏我們可以看到, 神對以色列人的路程是計算好了的。 以色列人一共經歷了42 個站口,每一站都是神吩咐以色列人要經過的。 經過這些站口, 以色列人才得以進入迦南地。 我們今天也是一樣,神給我們設置了一些站口, 要我們達到那更豐盛的生命。 『 正月十五日, 就是逾越節的次日,以色列人從蘭塞起行... 安營在疏割』( 民33:3-5)。 疏割的意思是「 牲棚」, 是以色列人出埃及後的第一站。 新約裏面,主耶穌來到地上的第一站是「 馬槽」( 路2:4-7)。
