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- 左右護龍各配有鐘樓與鼓樓，晨鐘暮鼓，其轎頂式扁六角形的屋頂，造形獨特。 全寺屋頂脊帶和飛簷由龍鳳、麒麟等吉祥物造形，飾以剪黏和交趾陶，色彩瑰麗，堪稱臺灣剪黏藝術之精華。 民國七十四年政府公告艋舺龍山寺為國家保護之二級古蹟，與國立故宮博物院、中正紀念堂並列為國際觀光客來臺旅遊的三大名勝。
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艋舺龍山寺是怎麼修的?
龍山寺有什麼特色?
龍山寺怎麼拜?
龍山寺大殿為何全毀?
早年臺灣北部為一蠻煙瘴癘之地，俗諺「三在六亡一回頭」，環境十分險惡，漢人前來墾植時為求神佑，多攜帶家鄉廟宇香火以為庇護，後因漢人聚落漸增，三邑人士遂於清乾隆三年（西元1738年）合資興建龍山寺，並迎請福建省晉江縣安海龍山寺觀世音菩薩分靈來臺。 龍山寺不僅是居民信仰中心，舉凡議事、訴訟等均祈求神靈公斷。 光緒十年（西元1884年）中法戰爭中，法軍侵占基隆獅球嶺，當地居民乃組織義軍，以龍山寺印行文官署，協助擊退法軍，獲光緒皇帝賜「慈暉遠蔭」匾額。 初創之龍山寺，規模雄偉，雕塑精緻，歷經嘉慶二十年（西元1815年）大地震重修，同治六年（西元1867年）暴風雨侵襲再行修築，至民國八年棟樑遭白蟻蛀蝕，當時住持福智大師率先捐出一生積蓄七千餘元，集資修復，奠定今日龍山寺之規模。
臺灣正體. 艋舺龍山寺 （ 臺灣話 ： Báng-kah liông-san-sī ），也稱 萬華龍山寺 ，是位於 臺灣 臺北市 萬華區 （ 艋舺 ）的 觀音寺 ，為 龍山寺 之一。 建築列為 國定古蹟 。 歷史沿革 [ 編輯] 清治時期 [ 編輯] 龍山寺三川殿. 早期泉州三邑人到 艋舺 是以從事茶葉、藤條等生意為主，相傳雍正年間一位來自泉州三邑的藤條商人至 境尾 時，把泉州三邑人信仰中心的 晉江龍山寺 香火袋遺忘在竹枝上，被人視有神蹟而供奉 [1] 。 乾隆初年，三邑商人黃典謨發起建寺，募資銀二萬餘元 [2] 。 以風水家張察元堪輿 [3] ，乾隆三年（1738年）五月十八動工 [4] ，乾隆五年（1740年）二月落成 [2] 。
整體的建築不論是石雕、木雕、彩繪和格局樣貌，都非常的精緻，展現了台灣傳統寺廟之美，極具藝術價值。 本寺地址為廣州街211號。 西臨西園路一段，為著名佛具街。 南面為廣州街，再往南有 艋舺公園 、龍山寺地下街、 台北捷運 龍山寺站 、龍山商場、 萬華區 行政中心、台鐵 萬華車站 等；附近也有艋舺青山王廟、艋舺祖師廟。 交通、商業、休閒、生活機能均十分便利。 供奉神祇. 本寺包括 佛 、 道 、 儒 三教重要 神祇 ，主要可分為前殿、大殿、後殿三個殿，此外可細分為許多廳，共有 神祇 百餘尊，七個香爐。 以下先介紹參拜順序，再一一介紹各殿 神祇 。 參拜順序. 本寺有觀音爐、天公爐、媽祖爐、水仙尊王爐、註生娘娘爐、文昌爐、關聖爐共七爐，參拜順序依照此七爐依續參拜、上香即可。
1920年改建落成合影. 此次修建改採宮殿式建築，並將原來的磚木建築改建成現在的木石造廟宇，廟貌煥然一新。 中國南方宮殿式的建築，媲美北京大和殿；格局莊嚴，極盡雕樑畫棟之美，不僅全臺廟宇紛紛仿效，還吸引外地觀光客前來瞻仰風采，堪稱臺灣建築裝飾登峰造極之作。 現在所看到的龍山寺除了正殿以外，多為1920年代所修建。 （五）光復後重修. 民國34年（西元1945年）同盟軍誤判龍山寺為總督府而投下燒夷彈，命中正殿和東側護廊，除了觀世音菩薩神像外之建築全部燒毀。 戰後由於民生凋敝，直到民國四十四年（西元1955年），才由王益順之侄王樹發的義子——王世南先生負起重建大殿的任務，依原有規模重建，動員10餘名師傅，於民國四十八年（西元1959年）完工。 民國三十四年大戰前正殿. 日據時期整修後龍山寺.
艋舺龍山寺 （ 臺灣話 ： Báng-kah liông-san-sī ），也稱 萬華龍山寺 ，是位於 臺灣 臺北市 萬華區 （ 艋舺 ）的 觀音寺 ，為 龍山寺 之一。 建築列為 國定古蹟 。 歷史沿革. 清治時期. 龍山寺三川殿. 早期泉州三邑人到 艋舺 是以從事茶葉、藤條等生意為主，相傳雍正年間一位來自泉州三邑的藤條商人至 境尾 時，把泉州三邑人信仰中心的 晉江龍山寺 香火袋遺忘在竹枝上，被人視有神蹟而供奉 [1] 。 乾隆初年，三邑商人黃典謨發起建寺，募資銀二萬餘元 [2] 。 以風水家張察元堪輿 [3] ，乾隆三年（1738年）五月十八動工 [4] ，乾隆五年（1740年）二月落成 [2] 。
艋舺龍山寺是台北市最古老的寺廟之一，供奉觀音菩薩和多位神祇，寺內建築精美，文化藝術豐富，歡迎您來參拜。
龍山寺為清朝時期艋舺地區民眾信仰、自治與自衛中心，與艋舺清水巖、大龍峒保安宮合稱為臺北三大廟門。 日治時期大正9年 (公元1920年)改建時，泉州大木匠王益順、石匠辛阿救、交趾陶剪黏名師洪坤福等名匠作品處處，為傳統匠藝的藝術殿堂，前殿的特色有八角藻井及全臺唯一的鑄銅龍柱，大殿有金柱撐起的圓形螺旋狀藻井，相當罕見。 整體建築包括石雕、木雕、彩繪和格局樣貌均非常精緻，除展現傳統寺廟之美，並深具藝術價值，現為臺北市市定古蹟。 兩側護室上臺灣首次出現的轎頂式重簷屋頂鐘鼓樓，不僅美輪美奐，更影響後來各地廟宇的建築風格。 歷史沿革.
