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2021年11月5日 · 藏族传统乐器有：扎木聂、扬琴、牛角胡、贴琴、根卡、胡琴、热玛琴、竖笛、布巴、骨笛、唢呐、铜笛、海螺、口弦、竹笛、嘉令、泥笛、大鼓、热巴鼓、达玛鼓、巴郎鼓、锣、镲、串铃。
藏族傳統樂器有：扎木聶、揚琴、牛角胡、貼琴、根卡、胡琴、熱瑪琴、豎笛、布巴、骨笛、嗩吶、銅笛、海螺、口弦、竹笛、嘉令、泥笛、大鼓、熱巴鼓、達瑪鼓、巴郎鼓、鑼、鑔、串鈴。
2021年10月26日 · 藏族民族乐器种类繁多，虽然没有如歌舞一般深入人心，但是无论在农区还是牧区，总能听见各种吹拉弹唱。 不同的乐器，有着不同的音色和演奏技巧，合奏优美动听。 今天我们来看看那些藏区常见的民族乐器。 一、弹弦乐器. 扎木聂. 即六弦琴，据传有七百年历史，是民间歌舞堆谐、囊玛的主要伴奏乐器。 流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地。 据藏文史书《红史》载，扎 木聂于唐代从内地传入。 藏语“扎木”是声音，“聂”为悦耳好听之意，“扎木聂”意为声音悦耳的琴。 曾译称扎年、木聂、占木聂、扎木年。 根据藏文古代文献《西藏王统纪》记载，松赞干布赐宴时曾有艺人演奏乐器，可判断扎木年是于唐代从内地传入西藏的，距今已有1000多年的历史。
從分類上看，音樂理論界一般把西藏的傳統音樂分為四種類型：即宮廷音樂、民間音樂、宗教音樂、戲劇音樂。 此外還存一種三分法，就是將戲劇音樂歸類為民間音樂。 宮廷音樂. 西藏的宮廷音樂，一般特指西藏在上世紀中葉的布達拉宮供雲樂舞之音樂，也包括各地寺院大活佛宮廷內的供雲樂舞之音樂。 儘管在吐蕃王朝時期曾出現有「贊布古爾魯但因只限於歌詞而未見其音樂（樂譜），故尚待考證。 供雲樂舞的音樂可分為三種類型： 「嘎爾」（舞蹈）音樂，它是一種自由、寬廣而悠長的歌舞音樂，常由「蘇吶」（管樂）達瑪鼓和豎笛等樂器來演奏。 「嘎爾魯」（歌曲）音樂，它是一種旋律優美、典雅的嘎爾魯歌曲，常有扎念琴、揚琴、「畢旺（弦樂）、笛子、「根卡」（弦樂）等樂器擔任伴奏。
2015年7月1日 · 西藏民间有大量乐器，如扎年、毕旺、笛子、串铃等。 藏族传统乐器虽然没有歌舞般普及于民众，但也很流行。 无论农区还是牧场，无论民间还是寺院，吹、拉、弹、击乐种俱全。 不同的器乐以自己不同性能和色彩，为西藏优美的乐典赋予独特的音色。 岁月沉淀的藏族传统乐器. 西藏民族传统音乐丰富多彩, 艺术上已发展到相当高的水平。 追溯藏族传统乐器的历史，古代藏、汉文史籍文献中就有不少关于乐器的记载：作于十三世纪末叶的藏文史著《五部遗教》，记述了吐蕃时期西藏已有海螺、螺号、鼓、铜鼓、铜号、毕旺等乐器；作于十四世纪的《西藏王统纪》，记述了七世纪赞普松赞干布在宫中赐宴时，曾有艺人表演鼓舞与乐器演奏。 以铜钦为例，据藏文史籍记载和阿里古格王朝遗址红庙的壁画，铜钦早在十一世纪就已经出现在阿里地区。
2018年12月20日 · 藏族民族乐器种类繁多，弹拨乐器有扎念琴、扬琴；弓弦乐器有牛角胡、贴琴、根卡、胡琴、热玛琴等；吹管乐器有竖笛、骨笛、大号、号、唢呐、铜笛、海螺、口弦、竹笛、泥笛等；打击乐器有大鼓、热巴鼓、达玛鼓、巴郎鼓、锣、镲、串铃等。 从乐器的使用场合来看，西藏自治区不同社会生活场合中使用的乐器互不相同，有些乐器只在特定场合中使用，如：宗教音乐中使用的许多种乐器不能用于世俗音乐及宫廷音乐，而多数用于世俗音乐或宫廷音乐中的乐器如横笛、扎念琴、毕旺等也不见用于宗教活动中。 但有些乐器则通用于各种音乐场合，如宗教音乐中使用的大铜号、大钱、长柄鼓、唢呐等也可用于藏戏乐队，又如宫廷音乐使用的达玛鼓也曾见于寺院的羌姆乐队中。 藏族传统乐器虽然没有歌舞般普及于民众，但也很流行。
2021年10月30日 · 藏族民族乐器种类繁多，虽然没有如歌舞一般深入人心，但是无论在农区还是牧区，总能听见各种吹拉弹唱。 不同的乐器，有着不同的音色和演奏技巧，合奏优美动听。 今天我们来看看那些藏区常见的民族乐器。 01弹弦乐器. 扎木聂. 即六弦琴，据传有七百年历史，是民间歌舞堆谐、囊玛的主要伴奏乐器。 流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地。 据藏文史书《红史》载，扎 木聂于唐代从内地传入。 藏语“扎木”是声音，“聂”为悦耳好听之意，“扎木聂”意为声音悦耳的琴。 曾译称扎年、木聂、占木聂、扎木年。 根据藏文古代文献《西藏王统纪》记载，松赞干布赐宴时曾有艺人演奏乐器，可判断扎木年是于唐代从内地传入西藏的，距今已有1000多年的历史。
