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- 司法神不可缺少的部屬
- 三種成神傳說
- 七爺八爺形象特徵
- 詞彙開講－鹹光餅
- 神明小檔案
謝必安將軍與范無救將軍就是民間俗稱的「七爺」、「八爺」，他們在臺灣並無主祀的寺廟，但卻是城隍廟、王爺廟、東嶽大帝、青山王廟等具司法神神格的廟宇中不可或缺的要角。 [啟動LINE推播] 每日重大新聞通知
關於祂們成神的傳說，可分為三種版本，第一版是兩人為唐朝人，是鎮守睢陽城張巡、許遠的部下，兩人被指派出城求援，但不幸謝必安遭到俘虜，被吊死示公，范無救在逃跑時不幸落水溺死，後世為感念兩人的忠誠而被封為護衛將軍。 第二版是兩人為同鄉好兄弟，共同在衙門當差吏，一日因公出差時，時逢傾盆大雨，兩人在橋下躲雨， 七爺提議回家拿傘，八爺留在原地等候，但在七爺離開時突然河水暴漲，使得八爺不幸溺斃，七爺取傘返回原地現為時已晚，在悲痛自責的情緒下選擇了上吊身亡，上帝嘉許他們義氣深重，故命他們在陰間擔任城隍爺的差吏，專捕邪魔惡鬼。
上述的民間傳說是七爺、八爺形象的來源，每逢神明聖誕及舉行醮典時，在迎神的隊伍中常見一高一矮，造形顯眼的「大仙尪仔」（又稱將爺）走在神轎前。 七爺頭戴高帽， 帽上寫著「一見大吉」四字，面貌為吊眼吐舌，瘦長身材，身穿白袍；八爺的帽上或手持方牌寫著「善惡分明」，面部黝黑，矮胖身材，身穿黑袍，兩位手上持物常見的有葵扇、鎖鏈、火籤等。 不過民間信仰中的七爺、八爺並不單指謝、范二位將軍，例如彰化白龍庵奉祀的一高一矮的將軍則稱為柳七爺與金八爺，另外在臺南的元和宮白龍庵也稱作盧清爺與韓德爺將軍，這都是與謝、范將軍信仰相關或相似之其他七爺、八爺的信仰。
又稱「繼光餅」，據傳是明代將軍戚繼光所發明。餅的形狀為圓形，中間穿孔，類似甜甜圈，是廟會發送給信徒的糕餅，具有保平安的意涵。另外臺灣民間傳統習俗，在嬰兒滿四個月時，家人會購買用紅線串成一圈的鹹光餅，進行「收涎禮」，由長輩依序為嬰兒收涎並祝福孩子平安長大。
誕辰：有數個版本；（范、謝將軍）農曆五月十三日、（范將軍）農曆五月十八日、（謝將軍）農曆十月一日 職司：陰間司法官的部屬 重要宮廟：臺南城隍廟、臺中城隍廟、新竹城隍廟、臺北霞海城隍廟 本文經授權轉載自好讀出版《一本就懂台灣神明》（原標題：七爺八爺）（相關報導：為何台灣人總是分不清佛教、道教和民間信仰啊？一篇文看完台灣宗教歷史｜更多文章） 責任編輯 / 謝孟穎
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