單人沙發 相關
廣告快閃折扣價，為全民省荷包！多種款式風格家具，給您不同生活提案，為居家換上新表情，心動速購！ 室內設計師指定，完美點綴，輕奢質感設計，彰顯居家美學格調，為生活增添不凡品味！
- 超人氣貓抓布沙發 不到3萬
精選三人座沙發，高彈性海綿坐感絕佳
耐磨防刮布面，不怕貓皇上爪子臨幸！
- 小資沙發專區-萬元有找
懂你對預算的期待，CP值絕對滿意
不因低價影響品質，輕鬆擁有夢想家
- 端午期間限定 全館專區9折
人氣沙發、獨立筒床墊、生活家飾等等
6/6-6/10只有5天，開啟連假舒適計畫
- 竹北/彰化/台南展示據點
命定沙發都在這！多種款式滿足需求
舒適坐感X滿滿設計細節，速預約參觀
- 超人氣貓抓布沙發 不到3萬
過去一個月已有 超過 100 萬 位使用者造訪過 agoda.com
立即預訂可慳更多，Agoda®一直保證最低價！ 我們全天候為你提供協助，出走都唔會注定一人！ ...
嚴選用料，五年保固，終生維修，可以成為古董家具的超高品質，顛覆你對沙發的所有印象！ 眠豆腐把所有獨家秘方，完美的融合進沙發！好坐又好躺，耐看又耐髒，今天開始搶著睡沙發
晶華傢俱團隊台灣在地平價精品傢俱品牌，沃荷沙發配色、用料都講究，時尚與舒適共存，快預約試坐. 針對使用需求與流行趨勢研發出沃荷精品傢俱品牌，高質感加上平易近人的價格，品味質感來晶華傢俱
搜尋結果
$6368$8060【Hampton 漢汀堡】塔拉布面單人沙發購物中心- $13473$17054【Hampton 漢汀堡】安奇羅系列貓抓皮單人沙發購物中心
- $5077$7051柏蒂家居-奈特莉亞麻布面單人沙發休閒椅-68x56x77cm購物中心
- $8250AS DESIGN雅司家具-托瑪士黑布單人沙發-99x87x87cm購物中心
![Hampton 漢汀堡 艾丹皮製單人沙發-(一般地區免運費/沙發/單人沙發/皮沙發)]( "Hampton 漢汀堡 艾丹皮製單人沙發-(一般地區免運費/沙發/單人沙發/皮沙發)")
$7752$9812Hampton 漢汀堡 艾丹皮製單人沙發-(一般地區免運費/沙發/單人沙發/皮沙發)購物中心![林氏木業簡約兒童單人沙發LS355-奶油黃 (H014327799)]( "林氏木業簡約兒童單人沙發LS355-奶油黃 (H014327799)")
$3240林氏木業簡約兒童單人沙發LS355-奶油黃 (H014327799)購物中心![IDEA-伊萊編織布組合單人沙發]( "IDEA-伊萊編織布組合單人沙發")
$2700$5400IDEA-伊萊編織布組合單人沙發購物中心![林氏木業簡約兒童單人沙發LS355-湖水綠 (H014327802)]( "林氏木業簡約兒童單人沙發LS355-湖水綠 (H014327802)")
$6480林氏木業簡約兒童單人沙發LS355-湖水綠 (H014327802)購物中心![柏蒂家居-梅林科技布沙發/休閒造型扶手椅/洽談椅/房間椅/單人沙發/一人座沙發(兩色可選-灰色/橘色)]( "柏蒂家居-梅林科技布沙發/休閒造型扶手椅/洽談椅/房間椅/單人沙發/一人座沙發(兩色可選-灰色/橘色)")
$4680$6500柏蒂家居-梅林科技布沙發/休閒造型扶手椅/洽談椅/房間椅/單人沙發/一人座沙發(兩色可選-灰色/橘色)購物中心![AS雅司-元宇宙貓抓皮單人沙發-107x94x107cm]( "AS雅司-元宇宙貓抓皮單人沙發-107x94x107cm")
$12482$15800AS雅司-元宇宙貓抓皮單人沙發-107x94x107cm購物中心![【Hampton 漢汀堡】墨菲貓抓皮單人沙發83X85X90cm]( "【Hampton 漢汀堡】墨菲貓抓皮單人沙發83X85X90cm")
$7438$9415【Hampton 漢汀堡】墨菲貓抓皮單人沙發83X85X90cm購物中心![AT HOME 伯斯絨布藍單人沙發]( "AT HOME 伯斯絨布藍單人沙發")
$4153$5324AT HOME 伯斯絨布藍單人沙發購物中心
Interna ideo. Laŭ la vortoj de L. L. Zamenhof en 1912 la interna ideo de Esperanto signifas "sur neŭtrala lingva fundamento forigi la murojn inter la gentoj kaj alkutimigadi la homojn, ke ĉiu el ili vidu en sia proksimulo nur homon kaj fraton " [1]. Iusence la interna "ideo" samsignifas al la (idea, filantropia) "celo" de Esperanto.
Felpersono, aŭ neologisme felsono, estas personecigita bestorolulo kreita de iu en la felanaro. Felpersonoj povas esti antropomorfaj roluloj, idealigataj versioj de siaj posedantoj, plenfarataj rolludaj personoj, aŭ nur ciferecaj maskotoj. La plej plejmulto da felanoj havas felpersonojn; la Anthropomorphic Research Project (Projekto por Reserĉado de Antropomorfaro) diris, ke preskaŭ ĉiu ...
Personigo aŭ prozopopeo estas specifa tipo de vortfiguro kiu konsistas je atribui ecojn de homo al besto aŭ eĉ pli prefere al neviva estaĵo. Tio celas animigi la rakonton aŭ plivivigi la tekstan etoson. Ekzemple kiam oni diras "Antaŭ la preĝejeto staras alta arbo, kiu defias la gravecon de la konstruaĵo". Specifa literatura ĝenro ...
- Historio
- Doktrino
- Kulturo
- Publikigaĵoj en Esperanto
- Bibliografio
- Eksteraj Ligiloj
Frua historio
La "novaj religioj" estas pli ol kvarcent religioj, kiuj ekestis post la jaro 1800. Multaj estas "sinkretismaj", kio signifas ke ili povas miksi elementojn de Ŝintoismo, Budhismo, Konfuceismo, Taoismo, la Bahaa Kredo kaj Kristanismo kaj ankaŭ okcidentaj ideologioj kiel, ekzemple, komunismo. Multaj novaj religioj estas fonditaj de virino, kies anoj havas grandan influon al la movado. La novaj religioj plej ofte havas geografian centron, kiu estas templo, templaro aŭ tuta urbo. La plej grandaj...
1925–1932
Oomoto aktive misiis en la okcidento kun la Pariza oficejo kiel bazo, fondita de Koogecu Niŝimura. La celo estis eldoni presaĵojn kaj organizi prelegojn, kaj tiel disvastigi la kredon ke Deguĉi Onisaburo estas savanto kun Dia misio. Oni invitis unuopulojn aliĝi al U.H.A. aŭ al Oomoto, kaj oni klopodis organizi lokajn paroĥojn, ”filiojn”, kaj konstrui sanktejon, ”La Domon de Homamo”. Ĝis 1932 375 personoj en 31 landoj donacis monon al la sanktejo, sed montriĝis ke nur malmultaj eŭropanoj - ebl...
Persekuto: 1933–1950
Dum la periodo 1935 - 1942 Oomoto travivis severajn persekutojn en Japanio, kaj tute ne rajtis agadi.Tamen József Major en 1933 por Enciklopedio de Esperantomiskonsideris la persekuton "afero de pasinteco".
Mondkoncepto
La ekesto de Oomoto pro la profetaĵoj de Deguĉi Nao povas parte esti klarigita kiel reago pro la industriigo kaj la okcidentainfluo, kiuj laŭ la profetaĵoj estas la kialo de la mizero inter la malriĉuloj. Kiam Oomoto komencis sian mision en Esperanto oni opiniis, ke okcidento donas industriigon kaj materian bonon, sed dependas de la pli alta spirita nivelo de la oriento. La sama penso troviĝas ankaŭ en la libro ”Bahá’u’lláh kaj la nova epoko”, kiun havis Oomoto jam en 1923. Tiu balanco inter...
Dikoncepto
La dikoncepto de Oomoto havas sian bazon en la japana vorto kami (japane 神(かみ)), kiu havas multe pli larĝan signifon ol la vorto ’dio’. Tendenco, kiu iom post iom kreskas en la doktrino de Oomoto estas deziro unuigi la dikonceptojn de diversaj religioj. Uŝitora, kiu riveliĝas al Deguĉi Nao post iom da tempo havas sian lokon en panteono, kie la dioj apartenas al tri niveloj, nome: 1. la supera DIO; 2. regantaj Dioj de la ĉielo kaj de la tero; 3. aliaj dioj. Dinomoj el klasika ŝintoo, budhismo...
Homkoncepto
La homkoncepto de Oomoto baziĝas sur tio ke oni konsideras la homon kreitaĵo de Dio. Dio kreis la homon kun kombinaĵo de kaj bonaĵoj kaj malbonaĵoj, por ke la homo turniĝu al Dio. La homo havas kaj ’animon’ kaj ’korpon’. La animo devas esti supera en la rilato al la korpo, kio kondukas al la ’animo-super-korp-ismo’. En la mala stato, ’korpo-super-anim-ismo’ la homo vivas en tute materiisma maniero. Scienco ne povas kompreni la homon, se ĝi studas nur la korpan parton. Oomoto atentas aparte la...
Ikonografio
Arto havas gravan rolon en Oomoto. Oomotanoj volas plibeligi la mondon per arto, kaj opinias ke arto proksimigas homon al dio. Ankaǔ bildoj havis gravan rolon en la eldonaĵoj en Esperanto de Oomoto, ekzemple: bildoj de la gvidantoj kaj sanktejoj de la religio, grup-bildoj en Esperanto-kongresoj, bildoj de la misiaj vojaĝoj en Eǔropo de la misiistoj, iam desegnaĵoj de naturaj motivoj, de Domo de Homamokaj kelkaj numeroj la desegnaĵo de dioj faritaj de Onisaburo. Ekde 1954 oni rimarkas klaran ŝ...
Gazetoj
Oomoto kaj ĝiaj subfakoj eldonas dekojn da grandaj gazetoj, en kiuj Oomoto propagandas ankaŭ Esperanton. Precipe rimarkinda estas Zinrui Aizen Sinbun, kiu aperas trifoje dum monato en Tokio kaj estas legata de pluraj centmiloj. Dum jaroj Oomoto eldonis tri gazetojn en Esperanto: "Oomoto", "Oomoto Internacia", kaj "Verda Mondo". En 1933 aperis la du lastaj, ambaŭ en rimarkinda amplekso kaj kun varia enhavo. Post 1999la oficiala organo kies titolo estas "Oomoto" estas eldonita 1 aŭ 2 fojojn jar...
Esperanto en la Oomoto-movado
Esperanto fariĝis tre populara en Japanio en la komenciĝo de la 1900-aj jaroj. Deguĉi Onisaburo akceptis Esperanton ĉar ĝi estis ebleco forigi la lingvan izolitecon de Japanio. Komence la ideoj de KITA Ikki pri Esperanto kiel komunikilo en orientazia japana imperio eble estis la plej granda fonto de inspiro. La grupo ĉirkaŭ la fondintino Nao ne havis intereson pri internaciaj kontaktoj. Esperanto do ne havis larĝan subtenon en Oomoto ĝis la alveno de la bahaanaj vojaĝantaj instruistoj 1922-23...
Domo de Homamo, Projekto de Majstro Onisakro Deguĉi. Eld. Oomoto Internacia, 1932(?} 1. La konfliktoj en Manĉurio kaj Sanhajo“, Universala Homama Asocio, Kameoka, 50 pĝ., 1932.
Esperante
1. Deguĉi Onisaburo: Diaj Vojsignoj. Tenseiŝa 1997 ISBN 4-924501-01-8
Angle
1. Ooms, Emily Groszos. (1993) Women and Millenarian Protest in Meiji Japan: Deguchi Nao and Omotokyo (angle). Cornell University East Asia Program. ISBN 978-0939657612. 2. Shigeyoshi, Murakami. (1980) Japanese Religion in the Modern Century (angle). ISBN 978-0860082606.
Germane
1. Ulrich Lins: Die Ômoto-Bewegung und der radikale Nationalismus in Japan. Oldenbourg, München/Wien 1976 ISBN 3-486-44451-4
Enciklopedio de Esperanto/Oen sia originala formo en la InterretoOomoto - japana religio de paco filmeto en la retejo YoutubeLa pronomo "vi", si mem, ne necese esprimas nombron, nek ĝentilecon. La pronomon ci proponis Zamenhof en la Dua Libro, ĉar ĝi tute ne aperis en la Unua Libro. Prezento de ci en la Fundamento aspektas jene: „ Mi legas. ― Ci skribas (anstataŭ „ci” oni uzas ordinare „vi”). ― Li estas knabo, kaj ŝi estas knabino.
Sakro [1] aŭ fivorto estas vorto aŭ frazo, konsiderata nedeca kaj/aŭ malĝentila, uzata por esprimi indignon, koleron aŭ similan senton, ne alparolante rekte difinitan homon. Vortoj en sakroj ofte perdas plene aŭ parte sian kutiman sencon, esprimante nur bolantan, furiozan senton. Estas kutime por sakroj aludi personaĵojn aŭ sakralaĵojn ...
Urbestro povas agi kiel la ĉefano de konsilantaro, aŭ eble esti unua estro. La urbestro povas esti elektita oficialulo, aŭ nur ceremonia ofico. En Finnlando, kie la duonprezidanta sistemo la unuan fojon oni kreis, estas ankaŭ urboj, kie la urbestro NE ESTAS nur simbola, kvankam li ne estas ĉefo de la urbregisaro, ekzemple en Tampere kaj ...
