搜尋結果
性向 ，亦稱 性取向 、 性傾向 、 性指向 ，英言Sexual orientation，以人之所愛趣者有別，而分類焉。. 或 獨愛男 、或 獨愛女 、或 愛趣異屬 、或 兼愛男女 、或 比同相愛 、或 兩無所愛 、或本無所愛、或微有愛心、或交誼成戀、或愛不求償、或廣施愛幸、或多向 ...
同性戀 ， 性取向 也，有龍陽、 斷袖 、餘桃之謂。. 其名 中國 本無，譯自西文，意曰為兩牡相愛、雙牝互戀也。. 泰西古無是辭。. 十九世紀， 德意志 製憲，凡兩男相愛者，囚一至四年。. 時 匈牙利 人科俾尼輕此惡法，著文以刺。. 科俾尼以同性戀者之氣概尚 ...
性理大全 - 維基大典. 今本 （此為底本，未經審校） 性理大全 ， 宋學 之書也。 凡七十卷， 明 永樂 朝修，帝親爲序，命 胡廣 等撰； 李廷機 校之。 與《 五經大全 》、《 四書大全 》合稱「永樂三大全」。 清 康熙帝 削刪繁雜，存其綱要，編《性理精義》，庠序皆誦習之。 他典. (新刻九我李太史校正大方)性理全書 七〇巻. 教育大辭書 〔性理大全]. 在線電子版. 二類 ： 策存之死鏈. 儒家經典.
性高潮. 性高潮 ， 生理 事也，英言Sexual Climax或Orgasm，一譯 性極樂 。. Orgasm語源希臘，謂奮興、滿脹。. 而 明 清 人謂之 丟精 丟，遺也 ，或略云 丟 。. 古人則或以 失 、 遺 、 洩 代指之。. 此樂兼 身 與 心 ，而伴有 潮射 、 赧顏 、 掣縱 等。. 男女思淫，無間 ...
性 - 維基大典. 今本 （此為底本，未經審校） 儒之一道，唯 性 、命而已矣。 死生之間謂命，天人之際謂性。 性有善惡，見於諸子之書。 孟子之見. 孟子 以為，人之本性，善也，凡有善行者，多源於心，而人之惡者，後天之敝也，教者，復人善性也， 宋 後儒者多採其說也. 荀子之見. 荀子 以為，人之本性，惡也，凡有善行者，後天也，而其書云：「人之性惡，其善者偽也」，教者，使人遠其惡性，而趨善也. 他者之見. 他者，有以為性有善有惡者，亦有以為性無善惡者也。 一類 ： 儒家.
順反異構 - 維基大典. 目次. 移至側邊欄. 隱藏. 順反異構. 凡 分子 有二 碳 雙鍵者，其旋轉皆有所限，故其形常有二種，此之謂 順反異構 。 順丁-2-烯. 反丁-2-烯. 丁-2-烯 分子之形有二種，其甲基或俱在同側，或相對而處。 俱在同側者曰順，相對而處者曰反。 性[纂] 順者之性與反者甚異。 順者之沸温常高於反者，蓋順者有極性，其分子之力大，非高温不能分之。 而反者無極性，故其沸温常低。 然順者之熔温常低於反者。 蓋反者之分子，其形相稱，故易於聚集，而難分散之，故其熔温常高。 順者之分子則反是，其形不相稱，故難於聚集，是以熔温常低也。 取自「 」 一類 ： 化學.
拓撲學 [一] ，亦曰 位相學 [二] ， 幾何學 引伸也，論物之形，毋視度量，故亦曰「橡膠幾何」。. 拓撲學之心， 拓撲空間 也。. 拓撲空間之研究，曰「點集拓撲」；加諸般條件，因以代數方法論之，曰「代數拓撲」；至若加諸般條件，因以分析方法論之，曰 ...
