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數論派与瑜伽派中說的“我”更為流行的漢譯術語是“神我”（Puruṣa），它被認為是一個獨立的精神性實體。. 這一實體與數論及瑜伽派中論述的另一實體“自性”（Prakṛti）並列存在，對自性轉化出世間事物起某種作用（參見自在黑的《數論頌》21及喬荼波陀 ...
歷史. 根據 清初 《 使琉球記 》中記載， 宋朝 福建 湄洲 个孝女林默娘（人稱 媽祖 ）廿八歲時，因父兄駕船駛至 閩江 口海域，突遇巨風大浪，船毀人溺，媽祖得知，飛身入海拯救父兄，因而溺斃罹難，媽祖遺體當年隨海漂流至閩江口附近个小島（即今日 馬祖 个 南竿 ），畀漁民 打撈 上岸，並擔媽祖埋葬在海岸邊。 湄洲鄉親弗見媽祖下落，認為她 羽化 昇天成仙，遂建 湄洲媽祖廟 作為紀念。 馬祖人則認為，媽祖葬於現今馬祖南竿 馬港天后宮 宮內个靈穴石棺中，且興廟供奉，相傳至今。 箇個島因而畀稱為 媽祖島 ，爾後又改為馬祖。 馬祖地名因此而來，媽祖也成為馬祖居民最重要个信仰。 地理. 連江縣政府大楼.
耶穌會 有三個主要个任務： 一、反對抗羅（對抗羅馬天主敎會）个誓反敎。 耶穌會 一句常用語「愈顯主榮」，昰個天主个國度是集中於天主敎會。 二、提供高素質个敎育。 佢場相信，人个理性得到培育，就會懂得正確个決定。 耶穌會 有一句名言：「畀我一個小囡，讓我場敎育佢到七歲，佢會得終生做天主敎徒。 」羅耀拉於1556年7月31日過世，伊歇， 耶穌會 修士已在羅馬、德國、希臘、匈牙利搭英國建立爻學院。 到1626年， 耶穌會 有四百七十六所學院搭三十六間神學院；到1750年，單在法國就有六百六十九所學院、一百七十六所神學院。 三、推動新地區宣敎工作。 十六世紀是 耶穌會 寫下頂偉大个宣敎記錄：美洲、非洲、亞洲領人歸主。
文化大革命是一場中國個內戰，讓中國無論勒政治、經濟、文化、思想搭社會等方面，儕有交關大個改變，成為仔重要個轉捩點。 俚個影響大致好劃分成以下幾項： 政治方面. 毛澤東重新掌權. 1959年 大躍進 失敗，毛澤東勒壓力下頭名義浪退居二線，勒 邓小平 提議下頭，讓本來個黨副主席兼全國人大委員長 劉少奇 繼任 國家主席 ，必過毛澤東繼續擔任 中國共產黨中央委員會主席 搭 中央軍事委員會 主席兩大要職掌握實權。 後歇來中央權力就勒國家主席劉少奇、書記處負責人鄧小平搭總理 周恩來 掌控當中，必過毛澤東一直想拿大權拿轉來，外加俚弗滿意劉少奇俚篤個經濟政策，亦弗希望中國出現兩個主席（毛主席同劉主席）。
徐光啓. 徐光啓 （1562年4月24日－1633年11月8日），字子先，號玄扈， 天主敎 聖名 保祿 （拉丁語： Paulus ），諡 文定 ， 南直隸 松江府 上海縣 人，嘉靖四十一年（1562年）徐光啓勒太卿坊出生（今朝 上海市 黃浦區 喬家路）。. 伊是 明朝 末年 儒學 、 西學 、 天 ...
新教認爲，聖經已表明人得救个唯一途徑是因相信主耶穌基督爲救主。 「唯獨信心」也可稱爲「因信稱義」（“因信”即是「凭借信心」，而“称义”咾是「畀上帝判為無罪」） [23] [24] ，是新教信仰个核心思想 [25] ，意思是人 單單用上帝所賜个信心 ，去接受因耶穌已 替人類受罰 而調來个赦罪 [26] 。 一個人得拯救，完全是出於 上帝 个 恩典 ，而弗是出於人个善功、行爲 [27] [28] ，該個有別於 東正教 搭 天主教 裏向認為人除脫信心外亦必須加上善功纔能得救之教義。 [29] [30] 在《 新約聖經 》中， 使徒保羅 強調： 因為世人儕犯了 罪 ，虧缺了神个榮耀；乃朝卻 蒙神个恩典，因基督耶穌个救贖，就白白裏稱義 。
聖若瑟. 有关本条目名称个其他意思，请参看“ 圣约瑟夫 (消歧义) ”。. 圣若瑟与圣婴耶稣, 由古伊多·雷尼所绘 (1635) 若瑟 （希伯來語 יוֹסֵף ， Yosef ；希臘語Ἰωσήφ）是《 新约圣经 》記載裏向 耶稣 个養父， 聖母瑪利亞 个 丈夫 ，爲 達味 家族後裔。. 又 ...
問神明會丟的紅色東西 相關
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