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2018年1月29日 · 2018/1/29. 文字. 林韋萱. 攝影. 吳逸驊. 共同採訪／葉瑜娟. 醫療. 高齡老人. 長照. 照護. 如果可以選擇，每個人都希望老了失能後，可以「不約束、不尿布、不臥床」有尊嚴的活。 長照的目的應該是「讓人重新具有獨立自主的能力」。 但為何這樣的基本價值，在台灣竟變成奢求？ 為何多數照護機構仍戒不掉「約束帶」？ 是什麼因素讓機構「自立支援」運動，成了翻天覆地的革命？ 「說起我以前住的地方，我就非常的憤怒。 每天晚上9點一到就開始喔而且是統統有獎喔，對我們房間每個人都拿瀉劑塞屁股、吃安眠藥加四肢被綁起來，然後把燈關掉暗暗的叫不到人。 有一次我手腳很快地捏了要綁我的看護，結果夭壽喔！ 他找來一個男的把我綁得更緊，嘴巴還念著看你以後還敢不敢作怪⋯⋯」
公衛. 根據中華民國家庭照顧者關懷總會（簡稱家總）估計，全台灣近80萬需要長期照顧的失能人口中，近半數（42%）家庭必須長期自行承擔照顧工作。. 中央流行疫情指揮中心發布COIVID-19三級警戒至今，平時可讓家屬喘息的公共資源或社區據點紛紛關閉已一個月 ...
2020年12月22日 · 安寧照顧基金會執行長林怡吟指出，安寧療護與安樂死最大的差異，就是 安寧療護並沒有用加工方式提早結束生命，而是不施行心肺復甦術（CPR）或維生醫療，讓生命自然走到終點。 目前台灣安樂死並未合法。 依《安寧緩和醫療條例》，不施行心肺復甦術（CPR）或維生醫療的條件包括： 經兩位醫師診斷確為末期病人，無法治癒，近期內死亡已不可避免。 病患簽署意願書，或最近親屬簽署同意書。
2021年12月22日 · 本文為 《危殆生活：無家者的社會世界與幫助網絡》 書摘，經春山出版授權刊登，文章標題、內文部分小標經《報導者》編輯所改編。. 「在表面失序的邊緣人群中，發現不為主流所知的生活世界」 的研究和實作精神，1920年代後一直存在於社會學的傳統中 ...
2020年9月27日 · 現在負責繳費的年輕世代，自己老後還能否繼續享有具品質的健保照護？ 收入多卻繳得少，公平嗎？ 老年全是經濟弱勢？ 全民健保的設計在少子高齡化、低薪時代已不合時宜，當健保恐撐不過5年，我們該怎麼留住有品質的健保照護？
2017年3月27日 · 我們失去太多，挽救不回來的是土地──部落青年看原住民傳統領域. 為了抗議原民會公布的《原住民族土地劃設辦法》將「私有地」排除在原住民「傳統領域」之外，原住民團體在總統府前露宿抗爭已超過月餘。. 撇開當前法理爭議，把場景拉回東台灣部落 ...
或許得先一一撕下標籤，再慢慢找出重新貼上的路徑，才有機會穿過重重隔離，理解何謂精神疾病。 「多年來我一直希望『康復者』能出來，但就算本人願意，家屬也怕左鄰右舍得知不光彩而反對，所以幾乎找不到病患公開現身分享自己的經驗。 」中華民國康復之友聯盟（康盟）理事長李麗娟表示。 為了強調精神疾病經過治療後能夠回復正常生活，康盟將患者稱為「康復者」，並於2014年與台灣精神醫學會成功推動「更名運動」，將Schizophrenia過往的中譯「精神分裂症」改為「思覺失調症」，希望中性的病理詞彙洗去長久以來所背負的沈重污名。 無論是否因此能減低一些既定的印象或偏見，但對於患者而言，更名與否，疾病標籤仍是不可承受之輕。
