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自性是什麼? 自性是清淨圓明體,我們這樣記就對了。 我們學到賢首國師給我們後頭一段開示: 【又隨流加染而不垢。 返流除染而不淨。 這個『隨流』是隨順十法界、隨順六道輪迴、隨順三惡道,我們自性的本體有沒有染污? 沒有。 由此可知,這個清淨真的是清淨,它不會染著。 「隨流加染」,這個「加」字用得好。 我們隨四聖法界染得輕,只有妄想分別;隨順六道,六道裡頭有三善道,也還不太嚴重,比四聖法界要嚴重,就是嚴重的染污;如果隨順阿鼻地獄,那最嚴重了。 這個自性清淨圓明體是不是真的染污? 沒有,無論隨什麼緣,它不染污,就跟我們昨天用的比喻一樣,妄想分別執著有,它沒有染污我們的眼睛。 我們把眼睛比作自性,外面境界比作起用,起用也不染著。
法身遍一切處,報身、應身也遍一切處,所以佛十種德號裡面,第一個德號叫如來,如來這個意思很廣。 佛在《金剛經》上說得好,那是講佛的應身,「無所從來,亦無所去,故號如來」,正是跟《楞嚴經》上所說「當處出生,當處滅盡」,這是如來。
大方廣佛華嚴經 (第一八三三卷) 2007/9/16 香港佛陀教育協會 檔名:12-17-1833 諸位法師,諸位同學,請坐。請看大用無方第十段,「寂用無涯三昧門」第三段,這一大段裡面第三段,一共有三十四首半偈頌。這又分為四個小段,第一個小段是「明根境相對以辨自在」,這四段都是「顯於三世間自在 ...
大方廣佛華嚴經 (第一四九九卷) 2006/1/11 香港佛陀教育協會 檔名:12-17-1499 諸位法師、諸位同學,請坐。我們接著看清涼大師註解第四個小段「對辨成例」,第四句「世同出世例,如上升樓閣,願升正法樓等」。這些都是在日常生活當中,尤其是我們住在都市,現在的都市都是高樓,天天都有上下。
這是你的病根,外面很容易感染;內心清淨,外面什麼樣的傳染病,你不容易感染。 又何況真誠慈悲能解毒,不但解一般的毒,能解怨毒。 所以我這二、三年來,常跟這些從事於消除衝突,促進社會安定和平這些人士往來,我就用這個方法教他、勸他們,然後你這個工作做得才會有效果,才會有 ...
大方廣佛華嚴經(第四六五卷) 2001/11/5 香港佛陀教育協會 檔名:12-17-0465 諸位同學,請看「世主妙嚴品」,主山神第十句: 【金剛堅固眼主山神,得出現無邊大義海解脫門。】 清涼大師在註子裡面告訴我們,「稱性法門,無邊大義,一音能演,是出現也。」註子雖然不多,精要
大方廣佛華嚴經(第四三一卷) 2001/7/9 新加坡淨宗學會 檔名:12-17-0431 請看「世主妙嚴品」,主空神長行十法: 【復次淨光普照主空神,得普知諸趣一切眾生心解脫門。】 這是第一句,這一段也是十句,列舉十位表法,前面我們曾經讀過,佛在經上告訴我們,復有無量主空神,所謂『淨光普照主空 ...