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修華嚴奧旨妄盡還源觀 （第三十五集） 2008/7/30 香港佛陀教育協會 檔名：12-46-35 諸位法師，諸位同學，請坐。請看「修華嚴奧旨妄盡還源觀」，最後一個單元「起六觀」，第六起六觀。前面有一段文，說明為什麼要修止觀，這段開示說得非常好，賢首國師用問答的方式為我們說明。
大方廣佛華嚴經 （第一一一六卷） 2003/10/13 澳洲淨宗學院 檔名：12-17-1116 諸位同學，請看「四聖諦品」，鄰次十界第五段，東北方攝取世界裡面第三小段，苦滅聖諦第二句看起。 【或名離言說。】 清涼大師在註解裡面，特別給我們註明，因為在這一段裡面，滅諦第二句是『離言說』，道諦第一句是 ...
如何將我們自己在這一生當中短短數十寒暑轉凡成聖、轉煩惱成菩提、轉生死成涅槃，不是做不到，總在遇緣不同，這妙極了。所以學佛法就是要學佛菩薩的智慧，學菩薩的善巧方便，怎樣轉自己；轉自己的業力為真實智慧，成就自己無量無邊的功德，這是自利。
怎麼知道 退步？煩惱習氣常常起現行。這一點我們自己要時時刻刻反省、檢點、觀察。我們對一切境界確實常常生起喜怒哀樂，順自己意思的，什麼意思？煩惱習氣，順著我煩惱習氣的，我就喜歡，違背我煩惱習氣的，我就瞋恚。他不是隨順性德，隨順 ...
佛在此地教我們如何觀察萬物，體會六塵說法；說，不一定要用言語，任何表示都可以說是說法。 在我們人間，我們有意表示的，這個大家很明顯的能夠領悟，所謂生活當中，特別是在舞台上，講台也等於舞台，眉目可以表情，動作也可以表情，這些有意的都屬於說法。
我們要想學佛，從哪裡學起？要知道 從真實學起，我們才能夠學得跟佛一模一樣，才能真正做到堅固行妙莊嚴。一切要從真實心中作，你才懂得找出一條路，這一條路無限的光明。我們對待人，對一切人、一切事、一切物真誠懇切，不論別人用什麼心態 ...
大方廣佛華嚴經（第四九七卷） 2001/11/28 香港佛陀教育協會 檔名：12-17-0497 諸位同學，請看「世主妙嚴品」，執金剛神十法長行第一句： 【復次妙色那羅延執金剛神，得見如來示現無邊色相身解脫門。】 在前面跟諸位介紹過，執金剛神就是佛法裡面常講的護法神，手上執持金剛寶杵，他代表的是 ...
