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五股地区には、二重疏洪道と呼ばれる河川がある。 普段は水は流れておらず、土手に囲まれた内側には、道路や運動公園などがあって住民に開放されているが、 洪水 発生の可能性が高い場合には、 淡水河 からの水を流す事になっており、台北市の近くを流れる淡水河のバイパスの役目を ...
五比丘. 五比丘. 五比丘 （ごびく、 梵: pañca-bhikṣávaḥ ）は、 ゴータマ・シッダルタ （釈迦）が 成道 して（ 悟り を開いて）最初に弟子となった5人の修行者。. 最初期の 僧伽 。. 彼らは元々、ゴータマの父である スッドダーナ （浄飯王）の要請 ...
五族共和は、 1912年 元旦 に 中華民国 臨時政府 が成立した際に 孫文 が 南京 で行った中華民国 臨時大総統 就任演説でも掲げられていた。 この臨時大統領就任宣言において、「漢満蒙回蔵の諸地を合して一国と為し、漢満蒙回蔵の諸族を合して一人のごとくする。 これを民族の統一という」と孫文は述べている。 しかし、孫文自身は臨時大総統就任時と北方で演説した際にしか五族共和には言及しておらず、北京政府と対決後は五族共和は誤りであったと主張し、もっぱら 大中華 主義による 同化主義 を進めていくようになる。 なお孫文はそもそも五色旗を嫌い、国旗制定論争時には中国同盟会の 青天白日旗 を採用するように主張したが、却下されている。 [3]
概要. 五奉行成立は、 小瀬甫庵 『 太閤記 』を根拠にして 天正 13年（ 1585年 ）とされてきたが、 豊臣秀吉 の死の直前の慶長3年（ 1598年 ）7月に成立されたものとする説もある [4] [5] 。 豊臣政権では 大谷吉継 や 小西行長 はじめ多くの奉行が行政を担当しており、その中でも特に重要な活躍をした5名が五奉行と呼ばれた。 5名という数も定まった数ではなく、 秀次事件 の影響で浅野長政が一時失脚していた際には長政に代わって 宮部継潤 と 富田一白 を加えた6名が奉行を務めたとも言われている [6] 。
胎蔵曼荼羅中台八葉院 胎蔵界五仏（たいぞうかいごぶつ）は、仏教の尊像の一種で、密教の世界観を表した両部曼荼羅のうちの1つ、胎蔵曼荼羅の中心に位置する5体の仏のことである。 具体的には、大日如来、宝幢（ほうとう）如来、開敷華王（かいふけおう）如来、無量寿如来、天鼓雷音 ...
乙巳五賊 （いっしごぞく）とは、日本による韓国支配を確立させる 保護国 化を定めた 第二次日韓協約 （ 1905年 、 干支 で 乙巳 ）に賛同した韓国（ 大韓帝国 ）の五名の閣僚を、批判して言った言葉である。 概要. 李完用 - 学部大臣 [1] 李根沢 - 軍部大臣. 権重顕 - 農商工部大臣. 李夏栄 - 法部大臣 / または 朴斉純 - 外部大臣. 李址鎔 - 内部大臣. （官職はいずれも締結時のもの） 1905年（ 明治 38年）11月17日。 大韓帝国皇帝 高宗 は大臣との会議で 李完用 の拒絶することはできないとの意見に対し、「伊藤大使も、『条文の字句の添削』の求めに応じてくれるだろう。 拒絶するとなれば、付き合いを保つことはできなくなる。 」と述べた。
東を向いた 大日如来 を中心に東向きに 阿閦如来 、南向きに 宝生如来 、西向きに 無量寿如来 、北向きに 不空成就如来 が配されている。. 毎年1月13日、4月29日、6月13日に御開帳される。. 五智如来 （ごちにょらい）は、 五大如来 ともいい、 密教 ...
