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曾經三度來台的達賴喇嘛，一舉一動備受國際關注。. 6月6日早上9點，印度北部達蘭薩拉，81歲的諾貝爾和平獎得主，在寢宮接受《報導者》專訪，分析 國際難民問題解決方案，暢談轉世問題與中間道路，並提出對兩岸領導人的觀察。. 作為全世界最知名的難民 ...
2022年7月5日 · 25歲的腳踏車行之子，無法送達的遺書：「我能不留戀的走這要走的路」. 王家全家福，左為母親黃銀，中間為姊姊王調雲，右為父親王大銘，坐在玩具車上的是王文培。. 可見當時開設「大銘商行」販售自行車的王家，經濟條件頗優渥。. 然而，王文培1953年被 ...
2018年1月14日 · 57歲的球評曾文誠，去（2017）年底以36天、徒步走完800公里的環島之旅，他從每一間投宿的老旅社中，打開探看台灣幽微社會的門窗，記錄下窗裡被遺忘的時光與流轉的風情。
2023年5月28日 · 擔任成美公堂修復的大木匠師陳天平，今年已近80歲，另一位知名的國寶級大木匠師陳朝洋也已經80多歲。 陳朝洋是 陳應彬 曾孫，而陳應彬師承漳派大木作技術，北港朝天宮是他的代表作，在台灣寺廟建築發展史上占有重要地位。
- 土製獵槍的情懷
- 希望好運一直來
- 從勇士到罪人
- 掀開壓力鍋的人
- 狩獵自主管理的曙光中，復興抑或消逝的獵人文化
星期六晚上，花蓮縣卓溪鄉中興部落（Valau）洋溢著和樂的氣氛，教會傳來優美的詩歌和音，許多族人聚在院落慶祝部落今天贏得運動比賽季軍，歡笑與歌聲不斷。Qubiaz Tamapima（漢名田照軒）安靜地獨自在家整理裝備，準備上山。 他從工具箱裡取出一顆顆「喜德釘」，沿著外緣貼上膠布，使它更密合槍管口徑。這種原本放在釘槍裡，以其強大的推進力將鋼釘打入堅硬鋼材的火藥，通常使用在建築工地，現在變成原住民獵槍使用的主流材料，從槍膛側面的開口放入，再從槍管前方塞入鋼珠，上膛後就可擊發，較老一輩使用的土製獵槍穩定性高上許多。 以前的族人必須自製火藥，將羅氏鹽膚木燒成木炭，再混合硫磺與亞硝熬煮，點燃火藥的底火，則用發令槍的紙雷管或鞭炮來替代。 瞄準開槍前，要先將底火從槍管前方塞入，接著倒入自製火藥，最後才塞...
雲在玉里西側的山頂積聚，雨絲緩緩飄下，Qubiaz臨時決定改變路線，不去來回需3小時的傳統獵徑，改到鋪上水泥、較平穩好走的產業道路。即使是喜德釘獵槍，天雨路滑仍存在許多風險，去年卓溪鄉就發生一位布農青年因獵槍走火身亡的意外，長期協助科學團隊研究穿山甲的延平鄉布農族人余滿榮（阿勇），也在2016年狩獵返家時因獵槍意外走火身亡⋯⋯。 綁上頭巾、戴上頭燈、背起竹簍，Qubiaz低頭禱告完，提槍在膝蓋的位置，穩步前進，7歲的台灣土狗小胖搖著尾巴興奮地跟在後方。這是阿公的地，他年老後無人耕作，草木蔓生後，許多動物便出現了。 雨滴持續灑落，對面的山腰能看見其他在山間的獵人移動的光點。20分鐘後，他停下腳步，視線順著頭燈朝上45度角，一雙眼睛在頭燈照射下發出反光，是上次驚鴻一瞥的那隻山羌，雨剛降下的時刻，...
曾幾何時的Mamangan，成了中華民國法律的罪人。狩獵行為與國家制度的衝撞，王光祿案並非個案，且遍及各族： 這三起分別發生在排灣、卑南、太魯閣族中的狩獵觸法事件，只是在其他更不為人所知案例中，幾個激起強烈反抗的例子。 除了槍枝使用的問題，1980年代後期在全世界逐步抬頭的生態環境與動物權趨勢下，訂立《野生動物保育法》，適逢當時的台灣正經歷「大山產時代」，加上野生動物的國際走私頻繁，使得原住民長久以來的狩獵行為，處在被高度檢視的核心，被認為是消滅野生動物的幫兇，背負了殘忍與不文明的道德評價。雖然後經修法，在「傳統文化、祭儀」的需要下可獵捕野生動物，但直到2018年，原住民慣常捕獲的山羌、台灣獼猴、白鼻心，才由保育類調整為一般類，此前包括王光祿，即常因獵捕保育類動物而觸法。 「我之前打獵回來，...
在國家法律與道德貶抑的縫隙中，當代的原住民獵人發展出一種低調、隱密、不張揚的傳統，包括獵槍的來源、使用與改造，都愈發進入「地下化」。 「根據中央警察大學鑑識科學學系教授孟憲輝推估，登記在案的原住民自製獵槍僅佔總數約11%，依照警政署統計全國登記在案的自製獵槍約5,000把，若只是全部獵槍的11%，那就代表有45,000把沒登記的私造獵槍在民間流傳，」擔任法律扶助基金會王光祿案顧問、長年關注原住民狩獵議題的空氣槍零件製造商郭厚志表示。 「王光祿案發生的時候，剛好是我大學剛畢業，一開始沒有很關注，因為之前已經太多類似的情況，只感覺怎麼又被抓，但相較以往，他被判前所未有的重刑，這個議題才逐漸發酵，使原住民更加意識到，在獵槍使用以及自然資源取得上，為什麼沒有更高的主體性？這個事情到現在7年了，所激發...
「我自己也在狩獵，覺得這個案子是一個開始，比較辛苦的還是Talum，在第一線身為打開壓力鍋蓋子的人。若釋憲案真的能還給我們原住民遲來的正義，之前被判刑的那些人，是不是也能回復名譽，證明他們的清白？」Qubiaz問道。在無給職的東布青理事長之外，他現在的正職是承接林務局的計畫，協助台東縣海端鄉崁頂部落進行「狩獵自主管理」。 為了解決國家與原住民之間在狩獵議題上的矛盾，近年來許多原住民部落在生態專家與法律學者的協助下，逐步成立獵人協會，在法制與族人需求的折衷下，訂立狩獵公約、頒發獵人證等，並以協會的名義，向政府呈報每年預估的狩獵量，相較現在需事先申請要打幾隻特定物種的不切實際，讓獵人獲得更大的彈性。 能較以部落主體的角度進行狩獵的同時，還要擔負起義務，協助林務局在山上架設攝影機，監測物種波動狀況...
2024年1月17日 · 2013年7月，台灣漁船「特宏興368號」上的6名印尼漁工被台籍船長虐待、打罵，最後失手殺了這名船長和另一名台籍輪機長。 它並非台灣第一起漁工殺人事件，卻是至今被害者、加害者人數最多，影響也最深的一案，開啟了外界監督台灣遠洋漁業的大門。 因為喋血案隔年公布的一審判決書，是台灣司法史上首度揭露遠洋漁船存在不當管理。 這群漁工未受過任何訓練就被送上漁船，長期忍受辛勞作業，面對船長的暴力行為也無處可發洩，失語且壓抑。 距離此案已10年，《報導者》陪伴年僅20歲的印尼看護工赴監獄探監，她的父親，正是參與當年「特宏興368號」案的漁工Susanto（化名）。 Susanto的妻子、女兒為家計，也為「見他一面」，分別抵達台灣做看護工，3人用另類方式在台「重逢」。
2018年4月30日 · 評論. 周玟琪／「中年流沙」警訊，高齡社會的勞動政策承諾實現多少？ 示意畫面，非文中指涉對象。 今年3月底，台灣65歲以上高齡者的比率 已超過14.05％ ，正式邁入「高齡社會」（aged societies），並將以世界上最短的時間7年左右，在2025～2026年超過20％的比率，邁入「超高齡社會」（super-aged societies），影響所及不只是15～64歲工作年齡人口數已從2016年開始減少，我國的中高齡與高齡者的勞動參與率都是在亞洲主要國家敬陪末座。
