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孔子闡述了君子應當是仁者的觀點。孔子的「仁」，涵義甚廣。《顏淵篇》記載顏淵、仲弓、司馬牛三人「問仁」，孔子有三種答案。 最直接的詮釋為： 子曰：「克己復禮為仁。 一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」顏淵曰：「請問其目？
臺灣正體. 工具. 維基百科，自由的百科全書. 「人不知而不慍」是《 論語 》首章中的一句話。. 第一章 子曰: 「學而時習之，不亦說乎？. 有朋自遠方來，不亦樂乎？. 人不知而不慍 ，不亦君子乎？. 學者對「人不知而不慍」的釋義多有不同，收集於此。.
分人以財謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁。是故以天下與人易，為天下得人難。孔子曰：『大哉，堯之為君！惟天為大，惟堯則之。蕩蕩乎民無能名焉！君哉舜也！巍巍乎有天下而不與焉！』堯舜之治天下，豈無所用其心哉？亦不用於耕耳。 ”
李權 ——字伯豫，任 臨邛 長，為蜀中大姓，初期迎劉焉入蜀， 董卓 秉政時，劉焉欲以威刑來提升對 蜀中 的掌握，於是以通 董卓 的名義處死 王咸 、 李權 等數名豪強。. 其子為蜀漢中期重臣 李福 。. 高躬 ——又作高聯， 陳留郡 圉 縣人，即出自兗州名門 ...
孔子闡述了君子應當是仁者的觀點。孔子的“仁”，涵义甚广。《颜渊篇》记载颜渊、仲弓、司马牛三人“问仁”，孔子有三种答案。 最直接的詮釋為： 子曰：「克己復禮為仁。 一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」顏淵曰：「請問 ...
分人以財謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁。是故以天下與人易，為天下得人難。孔子曰：『大哉，堯之為君！惟天為大，惟堯則之。蕩蕩乎民無能名焉！君哉舜也！巍巍乎有天下而不與焉！』堯舜之治天下，豈無所用其心哉？亦不用於耕 ...
開元八年（720年），塑孔門四科高弟十人坐像於孔廟，配享先聖，曰十哲。曾參以孝聞名，特塑曾子像坐于十哲之次。 德行 顏淵，即顏回，字子渊，追赠兖公，唐玄宗赞：“杏坛槐市，儒术三千。回也亚圣，某也称贤。四科之首，百行之先。秀而不实，得恸焉。
