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日本. 本. 写真集. 雑誌. 受賞とノミネート. ノミネート. 脚注. 外部リンク. ユ・スンホ （ ハングル ：유승호、 1993年 8月17日 - ）は、 韓国 の元 子役 、 俳優 。 趣味は、エンデューロ、カーレース（ドリフト）、猫、インターネット、ゲーム、レゴ。 デビューは、 1999年 のn016広告。 YGエンターテインメント 所属。 経歴. 1999年 - 2009年 ：子役時代. スンホの母親がスンホの写真を広告代理店に送り、1999年に携帯電話のCMでデビューを果たす。 2000年に子役として活動を始め、『カシコギ 父と子が過ごしたかけがえのない日々』でテレビドラマデビューをする。
白 承豪 （ペク・スンホ、 朝: 백승호, 1962年 3月 - ）は、 日本 在住の 韓国人 弁護士 。 在日コリアン弁護士協会 代表 等を経て、 外国人 初の 日本弁護士連合会 副会長。 人物・経歴. 大韓民国 ソウル市 生まれ。 幼少時に 交通事故 で 右腕 を失った。 1974年に 沖縄県 に移住し、 沖縄県立小禄高等学校 を経て、1985年 琉球大学 法文学部 法政学科 卒業。 1990年 旧司法試験 合格。 1993年 大阪弁護士会 弁護士 登録。 1994年大阪弁護士会 人権擁護委員会 委員。 1997年 兵庫県弁護士会 人権擁護委員会委員。 2000年 日本弁護士連合会 人権擁護委員会委員。 2001年 兵庫県 精神医療 審査会審査員。 2003年兵庫県弁護士会副会長。
曾 豪駒 （ツェン・ハオジュ、そう こうく、 Hao-ju Ceng 、 1979年 11月27日 - ）は、 台湾 （ 中華民国 ）の 台北県 （現： 新北市 ）出身の元 プロ野球選手 （ 外野手 ）。 右投げ右打ち。 ニックネームは トトロ [1] [2] 。 2020年 から 2023年 まで、 楽天モンキーズ の監督を務めた。 経歴. 台北体育大学から、 2004年 に 台湾 ・ 中華職業棒球大聯盟 の La Newベアーズ に入団。 2006年 の アジアシリーズ では 北海道日本ハムファイターズ の 武田勝 から先制ホームランを放った。 2013年 をもって現役を引退。
経歴. 父が中日ドラゴンズに所属していた1998年に 名古屋市 で誕生。 KBO/NPB通算で2000本以上の安打を記録した父の技術を引き継ぎ、リトルリーグや高校野球で結果を残し、KBO各球団のスカウトから次世代のスター選手として非常に高い評価を得ていた。 ヒーローズ時代. 2016年 の1次ドラフトで指名され、 ネクセン・ヒーローズ に入団。 2017年 はレギュラーシーズン開幕前の示範競技全試合に出場し、打率 .455、33打数15安打、4打点の好成績を残し開幕一軍の座を勝ち取る。 3月31日に行われた LGツインズ とのレギュラーシーズン開幕戦に途中出場。 4月中旬以降はレギュラーに定着し、同年の オールスターゲーム にも出場した。
芎林郷 （チョンリン/きゅうりん-きょう）は、 台湾 新竹県 の 郷 。 地理. 歴史. 芎林郷は称開発される以前、九芎樹が茂り林を形成していたことから旧名を「九芎林」と称された。 1775年 、広東人の姜勝智、劉承豪らがこの地に入植したのが漢人による開発の先駆である。 1785年 前後になるとほかの広東人、福建人が次々と入植し、道光初年には相当の規模の農地が耕作されるに至った。 行政区として新台には新竹県竹塹堡東廂に帰属していたが、日本に依る統治が開始されると台北県新竹支庁竹北一堡、 新竹州 竹東郡芎林庄と改称された。 戦後には初め新竹県竹東区芎林郷とされたが、 1950年 の地方制度改革で 新竹県 芎林郷と改称され、現在に至っている。 経済. 行政区. 歴代郷長. 教育. 大華科技大学.
経歴. 参考文献. 澄豪 (鎌倉時代) 澄豪 （ちょうごう、 正元 元年（ 1259年 ）- 正平 5年/ 貞和 6年 1月27日 （ 1350年 3月6日 ））は、 鎌倉時代 後期から 南北朝時代 前期にかけての 天台宗 の僧。 法諱は澄豪、法号は法円。 西山上人・伝法和尚と称された。 経歴 [ 編集] 藤原顕成の子と伝えられ、19歳の時に 延暦寺 に入って 承澄 に台密穴太流を学ぶ。 徳治 2年（ 1307年 ）に 大阿闍梨 に任ぜられ、 山城国 宝菩提寺 ・ 近江国 金剛輪寺 などを拠点として著述に励み、また 恵鎮 らに台密穴太流を授けた。 後に澄豪の流れは宝菩提寺の所在地より「西山流」と称された。 著書に『三五要決』などがある。 参考文献 [ 編集]
天台座主（てんだいざす）は、日本の仏教 天台宗の総本山である比叡山 延暦寺の貫主（住職）で、天台宗の諸末寺を総監する役職。 「山の座主」とも呼ばれた。 ただし、比叡山に居住することは少なく、重要な修法、儀式の時のみ入山する座主が多かった。
