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历史渊源. 播报. 编辑. 地基主俗称“开基祖”。 因后来宅第被别人侵占或沦落别人居住，俗信应祀拜之，始免於祸害。 传说中的“地基主”，身材不高。 亡灵说：在之前居住在此地，不幸过世而无人奉祀的亡灵，则成为地基主，保护此地。 而住户一般都会加以祭拜，以求住宅之安宁。 这个说法最被接受。 平埔族说：台湾的闽、客移民，渡海来台后，往往取得了平埔族的土地，为了对平埔族的先人表示敬意，都会加以祭祀，则称为地基主。 地神说：是类似于 土地公 的神祇，是土地原本的神祇，被称为地基主。 而庙宇辖地的守护神，则神格较为崇高，不称“地基主”，而称“ 境主 ”。 拜祭仪式. 播报. 编辑. 祭拜时要在厨房门口或新宅之“后门”处，且摆放供品的桌子不宜太高。 祭拜“地基主”的供品如下：
尾牙，是我国东南沿海地区的民间传统节日，源于拜祭土地公的仪式。每月的初二、十六，是福建商人祭拜地基主和土地公神的日子，称为“做牙”。二月初二为最初的做牙，叫做“头牙”；年尾十二月十六的做牙是最后一个做牙，所以叫“尾牙”。
作尾牙拜土地公的供品可备牲礼（三牲）、四果，应节的供品与头牙时同样都是“ 春卷 ”（润饼），以润饼皮包豆芽菜、红萝卜、笋丝、豆干丝、肉丝、香菜，再裹上花生粉等，即成春卷。拜地基主时，则准备五味碗。在台湾，尾牙的应景食物是刈包。
「地基主」为「 土神 」或「宅神」，每栋房子都有，祭拜「地基主」能保家宅平安。或说：「地基主」为 宅地 的先住者，俗称「开基祖」。因后来宅第被别人侵占或沦落别人居住，俗信应祀拜之，始免于祸害。传说中的「地基主」，身材不高，祭拜时要在厨房
在搬家过程中就可拜神明、过下午1时就可拜地基主，搬家第一天最好家里有亲朋好友来祝贺，且灯要连开三天晚上。第一天不能躺在房间睡觉这问题我是第一次听到。附注:最重要的就是当家全搬好后，请一定要到您家管区拜拜(土地公)可保佑您平安顺利发财。
前门外朝前拜 犒 军 刈金,甲马 正门内朝外拜 好兄弟 刈金,银纸,经衣, 地基主 刈金,银纸,经衣 ... 地基主 刈金, 经衣 后门内朝前拜 上梁 土地公 (红布)，寿金、刈金、福金 结 婚 神 明 寿金,刈金,福金 ...
土地神，即管理一方的社神。秦汉以后为民俗广泛祀奉。在道教神系中地位较低，但在民间信仰极为普遍，是民间信仰中的地方保护神。土地神崇奉之盛，是由明代开始的。明代的土地庙特别多，这与皇帝朱元璋有关。据《琅砑漫抄》记载：朱元璋“生于盱眙县灵乡土地庙。”因而小小的土地庙，在 ...
