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2022年11月17日 · 《神人之家》台灣|2022. 入圍第59屆金馬獎項:最佳紀錄片、最佳剪輯(黃懿齡) 導演盧盈良的哥哥,在小學六年級時受神明召喚,成了為眾人解題辦事的神童。 原以為是神選之家,一家命運能有所改變,但事與願違,嗜賭的父親、窘迫的經濟狀況依舊,這些逼著盧盈良18歲時離家,一逃就是23年,因為媽媽想拍遺照才返家,他拿起攝影機記錄這個看似被眷顧實則困住的一家。 盧盈良 自由紀錄片工作者。 畢業於台灣藝術大學電影研究所。 作品多關注社會脈動與弱勢族群的生命相關議題。 《小騎士闖通關之美夢成真作品》 入圍金穗獎, 《牧者》 獲金穗獎、捷克國際獨立影展最佳紀錄片及入選美國費城獨立電影獎。 盧盈良哥哥的天賦異稟,對這個家庭既像祝福又像詛咒。
2018年2月1日 · 由於30年前犯下的第一次殺人案(電影沒有交代太多案情),三隅雖然逃過死刑,但坐監30年也讓他與親生女兒就此相隔無法見面,從未現身的女兒(經旁人轉述)也怨恨父親一輩子,三隅因此心懷愧疚與彌補之情,在遇到被害人的女兒咲江之後,產生某 ...
2022年6月24日 · 1990年代以降女性創作的台灣紀錄片常見自傳形式,創作者透過主觀視角再現或重演個人經驗,摸索出父權價值如何從有形的身體到無形的身分框架及定義女性。 《血日記》(江映青,2010) 拆解了被認為最能代表女性身體物質性的月經,其話語建構的文化腳本; 《是你嗎》(陳婉真,2010) 則探討他人眼光的「凝視機制」如何影響自我認同,並置疑以「內在美」做為抵抗論述顯得過於天真的無效性。 《月亮之旅》(吳淑然,2005) 的創作者在鏡頭自我剖析與異國男友的親密關係,藉此反思自己如何內化了男尊女卑的父權意識。 《國家大事》(周旭薇,2000) 則從創作者身為單親媽媽的經驗出發,穿插紀錄、訪談與重演,以略帶嘲諷的方式質疑社會對女性身為家庭照顧者的預設以及整體大環境的不友善,間接倡議公共托育。
2022年4月26日 · 林水妹的兒子王淇政因后豐大橋案入獄多年且纏訟至今,她嘆一切都是「前世因果」。 (劇照提供/TIDF) 吸引他的,其實不是曲折的「案情」,而是捲入漩渦中的「人」的模樣。 《彼岸》片中有不少宗教或民俗活動的場景,包括王淇政返家後擔任醒獅團教練、教小朋友打鼓,以及他的母親林水妹虔誠誦經、家中擺滿神明塑像及陣頭服飾的畫面,而這些都是最初吸引施佑倫的元素。 施佑倫解釋,在答應平冤協會拍攝后豐大橋案前,他先分別與王淇政、洪世緯的家人見面聊過,感覺對了才決定要拍,而除了他們如何面對生命困境,最吸引他的地方是幾套價值系統的角力──司法審判有一定的邏輯與基本規範,專家證人以科學來協助釐清案情,王淇政母親林水妹則以「輪迴」來解釋兒子的命運,將一切歸諸前世因果。
2022年11月25日 · 1995年開播的春暉電影台,是資深影癡的共同美好回憶,在HBO的好萊塢大片外,提供給觀眾更多元的歐洲片、藝術片選擇。 陳俊榮說: 「一開始根本沒想設立春暉電影台,要耗費的人力物力財力實在太大,做一個電視台要上億的資金,節目不能中斷,要準備6、700個小時以上的影片,我們畢竟不是HBO,要自己去談廣告、系統代理。 成立春暉電影台有兩個原因,一是因為春暉引進的大部分是藝術片,「這類的電影必須要耐心看前面10分鐘以上才會進入狀況,產生喜愛」,陳俊榮希望藉由電視台的設立,培養愛看藝術片的觀眾,他認為一旦觀眾群建立起來,其中想先睹為快的人,就會走進戲院看電影。 另一個原因,是因為春暉自製的一套戲劇《台北愛情故事》(1994年開拍、1996年播出)找不到地方播。
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