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2016年12月30日 · 城市建設與人民的利益是否一定得是對立的兩方？ 回應著上一冊「城市造反」的啟示，小市民是否能成為城市營造的主角？ 而非僅是被迫遷的對象？ 所幸的，在台灣，城市「進步」的力量並非僅來自於無情的推土機，真正的進步更來自於不少的社區、專業與學術團體的努力。 從溪洲部落到樂生療養院，社區與專業者不僅頑強地抵抗開發的力量，也同時試圖實現不同的城市願景，建造一個具公義、開放與多元的社會，他們強調的不只是有品質與特質的空間，更重視空間裡的社會關係、多元的價值與市民的主體性，專業者的做法不是傳統都市規劃中的紙上畫畫，而是與社區站在一起，貼近土地、頃聽民眾的聲音，並扮演積極的角色，在複雜的政治與政策過程中，找尋機會、串連、影響具體的決策，跳脫專業中立的迷思與傳統專業的疆界。 案例與故事.
2016年12月9日 · （本文摘錄經「五南出版社 」同意授權青鳥書店於 BuzzOrange 刊載，並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題，推薦書名為《 台灣建築的式樣脈絡 》。 【為什麼挑選這本書】 了解台灣除了研究歷史典故，還有一個方法就是建築。 實際上台灣擁有不少相當完整的「閩南聚落」的型態——每個地方必定擁有一間寺廟，而且數量相當多。 不僅如此，台灣的建築，更是活生生的台灣移民史。 （責任編輯：林芮緹） 「閩南」顧名思義，指的就是福建南部，但是究竟其如何界定，一直甚為籠統。
2020年8月25日 · 《報橘BuzzOrange》這次訪問到客委會產經處處長江清松（以下簡稱江），帶讀者從客家庄的案例思考鄉村「數位轉型」的可能性。 對多數「靠山」而生活、從事農業的客家庄來說，「數位」一詞有著遙遠的距離，需靠政府單位前進第一線與在地居民溝通，並提供「誘因」吸引青年返鄉參與。 長者、年輕人雙頭推動，「移居計畫」催動返鄉創業. 記者：「數位轉型」讓鄉村有機會重振經濟、促進人口回流，目前客庄數位轉型推動情況如何？ 有哪些情況需要解決？ 江：客委會一直努在協助客庄數位轉型，像是近期的客庄券或去年秋冬旅遊，都是近來著手的工作，我們也盡量鼓勵地方的業者結合數位的方式經營。
2020年8月21日 · 首圖來源： 中央社 ，未經授權，請勿轉載。. 【為什麼我們挑選這篇文章】. 布袋戲，又稱掌中戲，起源於 17 世紀的中國福建泉州，現今在華人地區，以台灣的發展最為蓬勃。. 根據維基百科，1750 年代，台灣布袋戲劇本以古書、演義小說等為主；1920 年代，多 ...
2020年3月17日 · 特務為了隱密行事，也常以另一個檯面上的公開職務，掩護自己的真實身分。李良彬的「掩職」，同樣能從檔案中找到破解線索。1949 年，一份由臺中市民上呈臺灣省參議會議長的陳情書，提到李良彬曾經吸收他們為地下工作人員，但並未保護他們的安全。
2020年12月31日 · 事情要回到 2008 年，位於台東的國立臺灣史前文化博物館收到日本收藏家岩佐嘉親 （Iwasa Yoshichika, 1922~2014）捐贈超過 2 萬件的南島語族文物。 岩佐長年獨力研究大洋洲南島語族文化，晚年將大量收藏品及相關研究紀錄捐給臺灣研究單位，一方面是希望能讓文物被更多人看到，同時也實踐理念：「讓文物收藏在南島語族的國度」。 張至善在日本參訪時結識岩佐，得知「他的藏品多到有點苦惱，租了好幾間房子存放。
2016年11月18日 · 朱詠真 2016-11-18. 【我們為什麼製作這個專題：百年建築—華山】 1970's 在歐美興起的舊建築再利用風潮，台灣一直到 1997 年廢棄廠房變身「華山藝文特區」才開始，然而近年公共空間再利用的案例愈多，社會討論卻愈少。. 於是，我們既羨慕中國一夜新簇的華麗 ...
