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祥邁奉 勅實錄撰. 聖旨焚毀諸路偽道藏經之碑. 翰林院臣唐方楊文郁王構李謙閻復李濤王. 磐等奉勅撰. 至元二十一年三月日。 詔遣資德大夫總制. 院使兼領都功德使司事相哥諭翰林院。 午年僧道持論。 及至元十八年十月二十日。 焚毀道藏偽經始末。 可書其事于後。 臣磐等. 謹按釋教總統合台薩哩所錄事跡。 昔在憲. 宗皇帝朝。 道家者流出一書曰。 老君化胡成. 佛經及八十一化圖。 鏤板本傳四方。 其言淺. 陋誕妄。 意在輕蔑釋教而自重其教。 罽賓大. 師蘭麻總統少林福裕。 以其事奏聞。 時上居. 潛邸。 憲宗有旨。 令僧道二家詣上所辯析。 家自約道勝則僧冠首而為道。 僧勝則道削.
南華眞經注疏序. 予友復圭子旣疏《道德經》矣，識者咸喜，太上之嫡派出，始知其. 淵源然。. 《南華》爲《道德》而發明也，其文辭浩蕩，其旨歸邃邈，其底. 裏直探混溟，始無始而終無終，學者又恨途迷。. 復圭云：『齊諧者，. 志怪也。. 則鯤魚、鵬鳥吾惡 ...
辯偽錄序. 元翰林直學士奉訓大夫知. 制誥同修國史張伯淳撰. 天無私覆。. 地無私載。. 日月無私照。. 辯偽錄之. 所云。. 良有以也。.
[001-1a] 欽定四庫全書 疑獄集卷一 晉 和凝 撰 御史佯失狀 唐髙祖以李靖為岐州刺史或有一人希望聖㫖告靖 謀反者髙祖命一御史往案之謂曰李靖反狀實便可 處分御史知其誣罔請以告事者偕行行數驛御史佯 失告狀驚懼異常鞭撻
是聖人之意不可一途而取之宣和庚子歲. 得至人口訣曰大道之祖不出一氣而成變. 喻之爲日月名之爲龍虎因之爲隂陽托之. 爲天地一清一濁金木間隔於戊己之門一. 情一性隂陽會聚於生殺之户採二儀未判. 之氣奪龍虎始媾之精入於黄房産成至寳. 别有法象樞機還返妙用長生祕訣畢於此. 矣由是方知大道不繁須逢至人授之口訣. [000-002a] 始能造於眞際耳數十年來所窮者皆聖人. 之緒餘也始明物有不遷之理一隂一陽之. 謂道偏隂偏陽之謂疾龍虎之機金木之理. 此之眞訣僕聞不疑依法行之果躋聖域嘗. 聞奥㫖混於六經書史之間故易曰男女媾. 精萬物化生豈不顯其道機詳其書史以仁. 義禮樂有爲而推之故於無爲之道而相返. 也昔鄒魯之士縉紳先生多能明之近世不. 復有矣依師口訣輒成五言一十六首以表.
一. 佛性非同異千燈共一光增之寧解溢减著. 且無傷取捨皆爲過焚漂總不妨見聞知覺. 法無一可猜量. 二. 如來妙體遍河沙萬象森羅無障遮會得圓. 通眞法眼始知三界是吾家. [005-002a] 三. 視之不可見其形及至呼之又却應莫道此. 聲如谷響若還無谷有何聲. 四. 一物含聞見覺知蓋諸塵境顯其機靈常一. 物尚非有四者憑何作所依. 五.
[008-280615b] 高上神霄玉清眞王紫書大法卷之八意八 大護身戰鬼伏魔法 師曰正月一日已前立於密室面向北朝元 君四拜元君者乃元始開天之主亦號道祖 聖母若不朝聖母奉法終不能靈也自作懺 罪文奏之奏罷叩齒三通隂思五星歲星在 左手中色如青玉太白在右手中色如白玉 熒惑在頂上色如火珠鎮星在心中色 ...
