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2020年10月24日 · 屏東縣霧台鄉與高雄市茂林區都是魯凱族很大的聚落，歷史上霧台又為魯凱族的發源地，因此部落內的傳統儀式與服裝都還保有相當程度的傳統。 雖然新人為同一族，但是各部落間對傳統文化還是稍有差異，而新娘的父親是平地人，在這文化大融合的時代，還是各有對習俗的堅持。 新郎說在正式婚禮開始前，傳統上新郎家需先到新娘家做一次拜訪，取得同意交往；二次拜訪時開始討論婚事，聘禮由女方開出，聘禮開出後需要討論是否符合該家階級；同意後第三次拜訪即為下聘，帶著一套完整的族服、陶甕、山產、Abai（阿拜）、Cinavu（吉拿富）、檳榔、香蕉、甘蔗（平地）等等，進行傳統訂婚儀式。 訂婚傳統儀式是照女方部落習俗，結婚儀式則是照男方部落習俗。 在參加婚禮的過程中，除了隆重的服飾，吸引我目光的還有那整排的羽毛，聽大家說是熊鷹的羽毛。
2020年6月14日 · 「中南部還有婚宴市場，北部結婚九成九辦在餐廳或飯店，辦桌主要是宮廟、社團，」新北市總舖師李均祥說，在北部都市辦桌不像南部，要封路，跟鄰居講一下就好。就算依規定申請路權，被民眾檢舉是家常便飯。
2022年8月9日 · 這一集，主持人致昕與來賓四人都講到眼眶泛淚，那些媽媽與孩子之間的真心話與大冒險，爸爸們總是避談卻又默默支持的表現，都是父母為愛挑戰世俗、超越自己的故事。 （來賓／台北陳媽媽、永慶媽媽、同志諮詢熱線教育推廣主任許欣瑞（阿球）；主持／劉致昕；製作團隊／詹婉如、藍婉甄、陳思樺） 訂閱The Real Story. 感謝您的收聽！ 邀請您透過 apple podcast 、 spotify 或其他收聽平台免費訂閱《The Real Story》，及早接收更新通知，節目資訊不漏接！ 用行動支持報導者. 獨立的精神，是自由思想的條件。 獨立的媒體，才能守護公共領域，讓自由的討論和真相浮現。 在艱困的媒體環境，《報導者》堅持以非營利組織的模式投入公共領域的調查與深度報導。
2020年6月14日 · 嘉義市總舖師的生存空間，近年已隨著婚宴、神明生規模從簡而跟著縮水。 疫情流行近5個月來，總舖師手上的辦桌訂單剩下1成，有田產的暫時務農維生，無田可耕的只得找臨時工餬口，「嘉義市的大型餐廳、宴會館就收掉4、5間，餐飲業的工作機會很少 ...
2021年4月8日 · 本集專訪有15年經驗的喪禮花藝師翁采宜，她的工作，是承接親友們對逝者的回憶與懷念，替他們設計獨一無二的喪禮。 這15年，翁采宜目睹了好多告別： ——她遇過一個禮拜後即將完婚的情侶，男方意外逝世，喪禮辦在原訂婚禮的那一天；那天，女方穿著婚紗、親友穿著為婚宴準備的衣服出席，他們希望翁采宜把現場設計得如同婚禮，圓滿沒辦法完成的遺憾。 ——她遇過一位饅頭老闆去世，她將老闆奉獻一輩子的饅頭店場景搬到告別式，親友們看見現場，就憶起逝者的生前點滴，大家更一起吃饅頭、談論過往。 ——她為一位老媽媽辦過喪禮，每天維護花海時，就能看見下班回家的女兒到棺木旁和她輕輕說話…… 翁采宜說，她的工作，就是希望喪禮不再冰冷、忌諱，而是成為與逝者連結、癒療生者的場域。
2016年11月24日 · 「婚姻平權」是指讓同性伴侶跟異性伴侶一樣享有進入婚姻的權利，也就是俗稱的「同性婚姻合法化」，由於婚姻相關規定訂於《民法》中，因此「婚姻平權草案」指的便是《民法》部分條文修正草案，依不同提案版本有不同程度的修正，修正條文主要散布於「親屬編」及「繼承編」兩個章節中。 婚姻平權草案改了什麼？ 目前共有 民進黨立委尤美女 、 國民黨立委許毓仁 及 時代力量黨團 3個主要提案版本，而三個版本的共通點是將《民法》第972條的婚約當事人由「男女」改為「雙方」，並將訂婚年齡及結婚年齡修至男女一致的17歲及18歲。
舞台上為了要表演纏足女子的形態，就將木頭底部做成小腳的形狀，上面連接一塊斜面的木板（類似高跟鞋或芭蕾舞硬鞋），外面套上小小的繡花鞋，這叫做「蹻」，演員必須將腳踩在蹻板上走小碎步、跑圓場，甚至開打、跌撲等，稱為「踩蹻」。 踩蹻是一門非常高難度的技術，全身著力點只有腳尖，訓練也是非常艱苦。 彎曲腳趾纏足綁蹻後，需站在磚頭上「耗蹻」（站立不動），或跑圓場、走花梆子等等，這種基本功稱為「蹻功」，通常是花旦或武旦使用。 中國在1949年後廢除蹻功，台灣則延續這門技藝，早期台灣劇校所有旦角均需要學習蹻功。 《活捉》戲取自《水滸傳》中宋江於烏龍院殺死偷情的閻惜姣後，閻惜姣鬼魂夜至情夫張文遠居處。 黃宇琳在劇校跟隨中國老師崔榮英學習此劇，依據 「筱派」（筱翠花） 花旦的戲路。
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