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學 歷. 1963-1967 國立台灣師範大學美術學系畢業. 1969-1971 西班牙皇家藝術學院繪畫系畢業. 1972-1974 美國紐約市立大學碩士班畢業. 1970-1971 西班牙莎拉蒙卡大學文哲學院美術史博士班研究. 經 歷. 西班牙莎拉蒙卡聖愛若依美術學院中國畫教授. 西班牙瓦倫西亞大學保羅六世書院藝術指導. 美國紐約聖若望大學美術系客座教授. 美國威斯康辛州立大學河瀑分校客座教授. 美國紐約帕遜設計學院中國繪畫教授. 美國紐約長島大學兼任教授. 私立中原大學兼任教授. 香港中文大學美術系客座教授. 國立台灣師範大學美術學系教授兼主任. 訪問、主辦‧主持或企劃研討會等（近五年來） 1995 應教育部國際文教處邀請，訪問美國由東海岸至西海岸'共計華盛頓、伯明罕、芝加哥.
超現實的文化基因與合成文化. 文/ 曾長生 2005.1.5. 第一節 從類超現實到新超現實. 如序章所言，超現實主義的潛意識表達圖式，其演化原理主要源自「自動書寫」與「精緻屍體」二種基本策略，因而一般史家都把超現實派畫家分為兩大類型：一為書法式的超現實 ...
王猛隱居倜儻有大志，披褐衣謁桓溫，捫虱而談天下大事；寧戚家貧而有才，扣牛角發悲歌，齊桓公聽到後認為是奇才，故有拜為上卿的殊榮。 越王伐吳時為激勵士兵勇於作戰，向怒蛙致敬因為它不畏懼死亡。丙吉見到牛喘息而詢問，惟恐陰陽失序。
WANG Chao-Chuan Art Museum 王昭權 網路藝術館
書名：雲仙雜記. 《雲仙雜記》·十卷（兩淮馬裕家藏本） 舊本題唐金城馮贄撰。 贄履貫無可考。 其書雜載古人逸事。 如所稱戴逵雙柑鬥酒往聽黃鸝之類，詩家往往慣用之，然實偽書也。 無論所引書目皆歷代史志所未載。 即其自序稱天複元年所作，而序中乃雲天祐元年退歸故里。 書成於四年之秋，又數歲始得終篇，年號先後，皆複顛倒，其為後人依託，未及詳考明矣。 案陳振孫《書錄解題》有馮贄《雲仙散錄》一卷，亦有天複元年序。 振孫稱其記事造語如出一手，疑贄為子虛烏有之人。 洪邁《容齋隨筆》、趙與旹《賓退錄》所說亦皆相類，然不能指為何人作。 張邦基《墨莊漫錄》雲，近時傳一書，曰《龍城錄》，乃王性之偽為之。 又作《雲仙散錄》，尤為怪誕。 又有李歜注杜甫詩，注東坡詩，皆性之一手，殊可駭笑。 然則為王銍所作無疑矣。
今書冠以初見秦，次以存韓，皆入秦後事，雖似與《史記》自敍相符，然傳稱韓王遣非使秦，秦王悅之，未信用。李斯、姚賈害之，下吏治非。李斯使人遺之藥，使自殺。計其間未必有暇著書。且存韓一篇，終以李斯駁非之議，及斯上韓王書。
書名：孔氏談苑. 《孔氏談苑》·四卷（浙江鮑士恭家藏本） 舊本題宋孔平仲撰。 平仲有《珩璜新論》，已著錄。 是書多錄當時瑣事，而頗病叢雜。 趙與旹《賓退錄》嘗駁其記呂夷節、張士遜事。 謂以宰相押麻不合當時體制，疑為不知典故者所為，必非孔氏真本。 今考其所載，往往與他書相出入。 如梁灝八十二為狀元一條，見於《遯齋閑覽》，錢俶進寶帶一條，王禹玉上元應制一條，見於《錢氏私志》。 宰相早朝上殿一條，見於《王文正筆錄》。 上元燃燈一條，詔敕用黃殿一條，見於《春明退朝錄》。 寇萊公守北門一條，見於《國老談苑》。 其書或在平仲前，或與平仲同時，似亦摭拾成編之一證。 至於王雱才辨傲狠，新法之行雱實有力，而稱之為不慧，殊非事實。 至張士遜死入地獄等事，尤誕幻無稽，不可為訓。 與旹所論未可謂之無因。
