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2022年3月31日 · 儒家思想，是華夏思想價值體系的一種，是中華法系的法理基礎，是對中國及東方文明發生重大影響的 意識形態 ，是泛東亞地區的基本文化信仰。 儒家最初指的是冠婚喪祭時的司儀，自春秋起指由 孔子 創立的後來逐步發展以仁為核心的思想體系。 西漢以後，董仲舒提出迎合漢武帝的“皇權至上”學說，使儒家逐漸成為我國封建社會占主要統治地位的學派。 但在秦始皇“焚書坑儒”和秦末漢初的戰亂以後，直接傳承自孔子的儒學已不可考。 《漢書·藝文志》：“儒家者流……游文於六經之中，留意於仁義之際，祖述堯舜，憲章文武 ，宗師仲尼。 ” 範文瀾蔡美彪等《中國通史》第一編第四章第九節：“孔子學說含有多面性，所以儒家學派總能適合整個封建時代各個時期的統治階級的 需要 ，從孔子學說中演繹出各種應時的儒家學說來。 [ 編輯] 詞源.
2022年7月11日 · 儒商是以儒家思想為 核心價值觀念 的企業經營管理者。 現代儒商應該是具有科技專長，同時又具有儒家價值理想的，即具有“士魂商才”的經營管理者； 9. 儒商就是以 孔子 倡導的儒家道德來規範自己 商業行為 ，併進行內部管理的商人或經營者； 10. 儒商是指有文化的、講道德、善理財、會管理、創效益，並且能發現問題、解決問題，具有綜合創新能力的商人或企業家。 現代儒商還具有現代意識、區域意識]、全球意識，還應該懂外語（最好是英語）和會使用電腦； 11. 儒商是有道德、有文化、有國家社稷理想的商人。 [ 編輯] 儒商的品質. 從《論語·顏淵》的“克己復禮為仁”，到儒家經典《大學》的“格物致知，誠意正心，修身、齊家、治國、平天下”。 儒學精神幾乎滲透到國家與國民的脊髓。
儒家思想，是华夏思想价值体系的一种，是中华法系的法理基础，是对中国及东方文明发生重大影响的 意识形态 ，是泛东亚地区的基本文化信仰。 儒家最初指的是冠婚丧祭时的司仪，自春秋起指由 孔子 创立的后来逐步发展以仁为核心的思想体系。 西汉以后，董仲舒提出迎合汉武帝的“皇权至上”学说，使儒家逐渐成为我国封建社会占主要统治地位的学派。 但在秦始皇“焚书坑儒”和秦末汉初的战乱以后，直接传承自孔子的儒学已不可考。 《汉书·艺文志》：“儒家者流……游文於六经之中，留意於仁义之际，祖述尧舜，宪章文武 ，宗师仲尼。 ” 范文澜蔡美彪等《中国通史》第一编第四章第九节：“孔子学说含有多面性，所以儒家学派总能适合整个封建时代各个时期的统治阶级的 需要 ，从孔子学说中演绎出各种应时的儒家学说来。 [ 编辑] 词源.
2015年4月15日 · 忽必烈在這段時間內任用了大批漢族幕僚和儒士，如劉秉忠、許衡、姚樞、郝經、張文謙、竇默、趙璧等等，並提出了實行中原王朝制度的主張。儒士元好問和張德輝還請求忽必烈接受“儒教大宗師”的稱號，忽必烈非常高興地接受了。
2023年8月31日 · 皮格馬利翁效應(Pygmalion Effect)皮格馬利翁效應，由美國著名心理學家羅森塔爾和雅格布森在小學教學上予以驗證提出。亦稱“羅森塔爾效應(RobertRosenthal Effect)”或“期待效應”：“說你行，你就行，不行也行；說你不行，你就不行，行也不行。
2017年12月17日 · 什麼是LMX理論？ 領導—成員交換理論（Leader-member exchange，簡稱LMX理論）是由 葛倫 （又譯：喬治·格裡奧） ( George Graeo )和 Uhl-Bien 在1976年首先提出的，他們在 VDL模型 (Vertical Dyad Link Model)的研究過程中，通過純理論的推導，得到了這樣一個結論： 領導者 對待下屬的方式是有差別的；組織成員關係的集合中往往會包括一小部分高質量的交換關係 (圈內成員之間)，和大部分低質量的交換關係 (圈外成員與圈內成員之間)。 [ 編輯] LMX理論的內容. 領導者-成員交換理論 (1eader-member exchange theory，LMX) 指出，由於時間壓力，領導者與下屬中的少部分人建立了特殊關係。
2010年11月6日 · 什麼是存貨周轉天數. 存貨周轉天數 是指企業從取得 存貨 開始，至消耗、 銷售 為止所經歷的天數。 周轉天數越少，說明存貨變現的速度越快， 民間非營利組織 資金占用在存貨的時間越短， 存貨管理 工作的效率越高。 “存貨周轉天數”是 存貨周轉率 的一個輔助性指標，周轉天數越短，說明 流動資金 使用效率越好。 企業設置的標準值：120. [ 編輯] 存貨周轉天數的計算公式. 存貨周轉天數=365/ 存貨周轉次數. 或：= ( 平均存貨 ×360)÷ 銷售成本. =360/存貨周轉率= [360*（期初存貨+期末存貨）/2]/產品銷售成本. 存貨周轉次數=銷貨成本/存貨平均餘額. 存貨平均餘額=（年初餘額+年末餘額）÷2. 例一.
