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  1. 近年來學術界有關王世貞的研究相當熱門,本院豐富的典藏恰可展現王世貞的一生志業,展現他如何以自身天賦與文化資本優勢,以史家的宏觀視野留下許多影響後世的言論,積極主導各式藝文活動,從而塑造了一個時代的文化圖景。

  2. 提供台灣意象展覽內容及展品介紹 十七世紀以來,諸多帝國勢力就從其立場認識台灣。 本展覽透過這些帝國所製作的地圖、所描繪的風景、所特別舉出的物產,以兩條不同軸線的歷史進程,來探索台灣。

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  3. 展覽概述. 跳過此子選單列請按 [Enter],繼續則按 [Tab] 字級增加. 字級減少. 1683年(康熙22年),清帝國將臺灣納入版圖後,逐漸在臺灣西部平原與山區交界處,自南到北劃出一條「界」。 界之西,設官治理,視為版圖;界以東,視為化外,禁止往來。 但十九世紀後半葉,西力東漸,界外多次發生與外國人的糾紛。 1867年(同治6年),美國商船在恆春南灣遭遇海難,引發美國砲艇攻擊恆春半島;1869年(同治8年),英德商人以武力進墾南澳平原;1874年(同治13年),日本出兵恆春半島,征伐原住民。

  4. 提供台灣意象展覽內容及展品介紹 十七世紀以來,諸多帝國勢力就從其立場認識台灣。 本展覽透過這些帝國所製作的地圖、所描繪的風景、所特別舉出的物產,以兩條不同軸線的歷史進程,來探索台灣。

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  5. Women of the Waishu Miao are known for their skills in batik dyeing and the embroidering techniques of panxianxiu 盤線繡 (spiral-stitch), suoxiu 鎖繡 (chain-stitch), and tiaohua. The way these Miao women dress their apparels is quite unique. To wear the skirt, for example, is in fact to fold a piece of fabric at both sides of the hip.

  6. 商 史鼎 配 元 花間行龍玉頂. 古代烹煮食物的銅鼎經常被明代文人配置木蓋,改制成香爐。 但這些銅器並不被認為是好的香具,而是做為高級的收藏品及擺設。 傳宋 劉松年 博古圖. 此圖應作於十七世紀前後。 畫中男女專注於品鑑青銅器與瓷器,不乏出自《宣和博古圖》者,可感受晚明探究欣賞古器物的熱潮。

  7. 六世班禪在北京. 晚清的九世班禪. 清中晚期九至十三世達賴的認證. 九至十二世的達賴喇嘛是段隱晦的西藏歷史,四位均未長壽,多由攝政呼圖克圖輔佐,雖政治紛擾不少,然與清廷間的冊封與進貢仍行禮如儀,直至清末。 網站使用鍵盤操作相簿說明: 向上鍵: 照片選單顯示. 向下鍵: 照片選單隱藏. 向左鍵: 上一張照片. 向右鍵: 下一張照片. ESC鍵: 離開相簿. 奏請准小僧來京面訴由. 藏僧噶勒丹奏摺. 清道光年間. 故機073875. 藏僧噶勒丹即噶丹赤巴(Gadan Tripa)禪師,頭銜為「噶勒丹錫哷圖薩瑪第巴克什」,曾獲清廷策封為諾門罕(Nominhan),乃格魯派具攝政資格-藏文之「商上」-的四大活佛之一,其傳承稱「策墨林活佛(Tshemonling Tulku)」。