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  3. 對阿哥們有什麼樣的影響? 本展覽以「阿哥上學去」、「阿哥的功課表」與「阿哥的老師們」三個單元,透過院藏文獻檔案,帶領觀眾一探清代阿哥學習生活的真實面貌。 前往主題網站. 院藏善本古籍選粹─彩繪圖籍. 本院典藏古代彩繪圖籍主要來自明、清宮廷寫繪或地方進呈,產製時代大約集中在15至19世紀之間。 就數量來說,以地理圖冊與占卜、占候類書籍最多,但佛教寫經則相對精妙。 此外,乾隆、嘉慶兩父子詩文集裡的肖像畫也別具風格,很可能借用了部分來自西方的肖像畫與書籍裝飾的概念與彩繪技法。 本展覽依院藏彩繪圖籍的內容特性概分四單元:一、占之術─易占、占卜、占候圖籍;二、彩繪大地─古代地理圖籍;三、法相殊勝─佛教經典圖籍;四、清帝詩文─乾隆、嘉慶詩文圖籍。

  4. 開放資料-線上故宮

  5. 元 緙絲吉祥喜金剛 軸. 吉祥喜金剛是密教五大金剛之一,守護修密行者的本尊,膚色深藍,赤裸上身,腰繫虎皮裙,手執金剛長杖,配戴降魔人頭瓔珞,八面十六臂四足,以左站立的姿態,踏住四魔波旬,立於蓮華座上。 織工精密,為少見之元緙絲佛像精品。 此作曾經清宮改裝,原作可能是長方形唐卡,入藏後或因殘破而裁裝成現狀。 南宋以來,西藏與西夏即向杭州等地訂製緙繡佛像;風格古樸,背光造型與元代後期佛經版畫有關,推測為十四世紀工藝。 傳 宋 緙繡開泰圖 軸. 原題「緙繡開泰圖」,但細觀技法實與緙絲有別,並非一般緙織鋸齒狀空隙,係採纏紗針法繡成。 全作主要以纏紗繡製,質地適宜,所費精力也十分可觀,加上尺幅巨大,更是非比尋常之製作。

  6. 這些後世追仿的實例,不僅具體而微地勾勒出三家畫風的傳續脈絡,也更確立了范寬、郭熙、李唐在山水畫史上的崇高地位。. 在展區內,並會循環播放三件國寶的 8K 超高畫質影片,以及「走入畫中」多媒體藝術、「筆墨行旅」動畫影片等。. 透過上述豐富多元 ...

  7. 國立故宮博物院(以下簡稱本院)近年來積極推動 Open Data 資料開放,將本院的典藏文物與世界共享,以達推廣藝術教育,培養文化涵養為目標。除了單向的資料開放,特別建置此平台,供民眾可應用 Open Data 在線上空間進行創作及策展,達到雙向互動參與,發揮本院 Open Data的服務效益。

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