三官大帝廟 台北 相關
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- 三官大帝廟，民國五十二年成立董事會，承神明指示在新興路建廟，玉敕賜名為三官大帝廟，主祀三官大帝、宮府三殿下。 民國五十六年 (1967)遷至現址，十一月十五日舉行安座大典，民國六十七年 (1978)全部工程竣工。
crgis.rchss.sinica.edu.tw/temples/TainanCity/south/2102009-SGDDM
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三官大帝龕（凌霄寶殿）：台北市關渡宮導覽. Watch on. 天官名為「上元賜福天官一品紫微大帝」，隸屬玉清境，天官由青黃白三氣結成，總主諸天帝王，每逢正月15日，即下人間，校定人之罪福，故稱天官賜福。 地官名為「中元赦罪地官二品清虛大帝」，隸屬上清境，地官由元洞混靈之氣和極黃之精結成，總主五帝五嶽諸地神仙，每逢7月15日，即下人間，校戒罪福，為人赦罪。 水官名為「下元解厄水官三品洞陰大帝」，隸屬太清境，水官由風澤之氣和晨浩之精結成，總主水中諸大神仙，每逢10月15日，即下人間，校戒罪福，為人消災。 三官的功能為天官賜福，地官赦罪，水官解厄，因與人的禍福榮辱密切相關，故受到廣泛崇拜。
- 天上聖母『媽祖』 封號 『天妃與天后』
- 本宮媽祖
- 玉皇上帝
- 三官大帝
- 三寶佛祖
- 南無才光明佛
- 觀世音菩薩
- 註生娘娘
- 南斗星君
- 北斗星君
(一)、北宋徽宗宣和四年(公元1122)，正式頌匾寫「順濟」懸於媽祖廟中，自即時，「媽祖」的神格地位，即被官方提升定位為「正妃」。 (二)、北宋末期，宋室被迫南遷，宋室兵馬拒元兵抗蒙作戰，在南遷中攜家帶眷逃離南移時，人人口中念著「媽祖保佑」，以「媽祖」的信仰作為護身符，形成宋室南移族群中，情緒安定的一種信仰力量，遂引起北方民族「元」蒙古人的振撼與注意。 (三)、元朝蒙古人，原均為騎馬打戰的旱鴨子，談海色變海戰不行，但為元朝北方人南下河、海運之重要，也只得跟隨宋、漢民族，祈求「媽祖」對「米糧」運送方便與安全的保佑，同時為感恩「媽祖」對「鹽運」「漕運」及海運的保佑有功，特策封「媽祖」升格為「天妃」，這就是「天」字一詞使用的開始。 (四)、明(公元1408-1433年)，「三保太監」鄭和下西洋出使...
本殿奉祀之主神『天上聖母』是來自福建省廈門市奉請的天后、天妃、媽祖、號稱萬能之神的【天上聖母】。 由於分祀淵源互異，明號眾多，實則是同一神尊之分靈，信眾均尊稱【天后】或【媽祖】。 【媽祖】是國史上充滿傳奇的聖女，得到成真後，仍降靈度世救人，關於其聖蹟歷代有明文祥載。職是之故，信徒深信不疑且虔信曰篤。 本宮千里眼和順風耳將軍高達一丈（300公分）是全省最高的木雕神像 回天后諸神列表
凌霄寶殿頂層【天公殿】奉祀主神為玉皇上帝，乃神中至尊，俗稱：昊天上帝、玉皇大帝、天公。在通俗信仰中為至高無上神明，統天地百神及黎民庶士，擁有極高權威。道德經云：玉帝居昊天金闕彌羅天宮，妙相莊嚴，法相無上，統御諸天，綜領萬聖，主宰宇宙，開化萬天；行天之道，佈天之德，造化萬物，濟渡群生；權橫三界，總御萬靈、無量度入、為天界至尊之神，萬天帝王也。 回天后諸神列表
凌霄寶殿-三界公殿 三界公即是三官大帝：『天官』上元賜福天官一品紫微大帝、 『地官』中元赦罪地官二品清虛大帝、『水官』下元解厄水官 三品洞陰大帝。 三官大地之神格，僅次於玉皇大帝，分別為天官賜福納吉、地官司掌人間罪惡、水官解除人間災厄。上元正月十五日、中元七月十五日、下元十月十五日三天是三官大帝的祭日，人們除了慶祝三官大帝聖誕外，並藉以祈求降福消災解厄。 回天后諸神列表
「三寶佛」有多種佛家之佛祖及菩薩的不同組合，本宮於二樓媽祖殿前神案處則崇奉釋迦牟尼佛。藥師琉璃佛及阿彌陀佛等三寶佛。 「釋迦牟尼佛」生於西元前565年農歷四月初八日，圓寂於西元前486，父為古印度小國迦毘羅衛國（今尼泊爾南部）淨飯王，母為摩耶夫人，釋佛之生年大約與我國孔子同年代。據佛經記載：「釋佛出生時，一手指天，一手指地，周行七步，顧視四方，並說：『上天下地，唯我獨尊』」。因此每年佛誕紀念日時，佛寺常以幼童雙手指天指地之銅像，浴以香湯，謂之浴佛節。 「藥師琉璃佛」也稱「大醫王佛」或「醫王善逝」，其梵名為「剎社魯」，是東方王琉璃世界之教主，曾發十二誓願，其中一願為「除一切眾生病，令身心安樂」，故信眾咸信藥師佛能除一切障難與病痛，成就一切善法。其位於釋尊之左，代表日出東山，萬物欣欣向榮。 「阿...
才光明佛為大中小劫(賢劫、莊嚴劫、星宿劫)前之過去五十三古佛中第二十八位的古佛。 才光明佛、這個『才』字就是無礙辯才。是說：『口才好』。佛說起【法】來沒有人能夠說的過佛，也沒有能夠辯的過佛的。並且能夠使得人聽了明白，聽了喜歡，聽了得利益，沒有一些障礙。用無礙辯才，顯出無量無邊的智慧光明來，照破一切眾生的愚癡昏暗。(適律師業、法官、民意代表、仲介業、推銷業等..行業人士膜拜) 回天后諸神列表
觀世音菩薩乃佛教悲門之主，與願門之主地藏王菩薩皆誓願『眾生度盡、方願成佛』。實則，觀世音雖名菩薩，但在無量劫前即已成佛。號『正法明如來』因感眾生陷於無明苦海，六道輪迴之中乃持其本願，倒駕慈航，示現菩薩相救濟世間苦。觀音菩薩大慈大悲，為娑婆世界眾生所景仰，祂能化身千萬，尋聲救苦，廣濟人天，解除眾生之苦。 回天后諸神列表
註生娘娘-俗稱註生媽。是專掌人間生兒育女之事。主司授子、安產、護兒等神職、遂成為久婚不孕，安胎待產的婦女所虔誠奉祀的女神。 本市市民所組成之『靖姑會』主要供奉由民前乙未年至今有壹佰壹拾多年古佛，本尊名稱 『陳奶夫人謚名靖姑婆古佛』，淵源由來福建省廈門市鼓浪嶼，本尊高者七寸二分高度神像崇嚴顯赫為神。 當時組會的時代，至今已有伍拾多年歷史，歲月奉拜古佛為幸各人余有古稀老者柒拾多歲年，歷老者思想應選擇有堅固廟宇之所，安奉靖姑婆永遠奉拜之所，故選擇本宮 慈惠宮媽祖廟，永遠奉拜春秋之祭本尊 『陳奶夫人靖姑婆』存在本宮奉拜。 回天后諸神列表
「南斗星君」也稱為「南極仙翁」、「南極老人」、「南極星」、「老人星」，因主司凡人壽命，亦稱「壽星」。 據《史記》「天官書」記載：「狼比地有大星，曰南極老人」，另《史記》「正義」亦云：「老人一星在弧南，亦曰南極，為人占壽命延長之應，常以秋分之曙見於景，春分之夕見於丁，見，國長命，故謂之壽昌，天下安寧，不見，人主憂也」，《爾雅》「釋天」記載說：「壽星，角亢也」，其注云：「數起角亢，列宿之長，故曰壽星」，又「崔駰，仗頌」云：「壽如南極，子孫千億」這些說明了民間普遍信仰「南斗星君」，是其來有自的。 本宮依秩於凌霄寶殿內崇奉「南斗星君」，以輔佐玉皇上帝考察蟻民功過壽考。 回天后諸神列表
「北斗星君」是指在北天排列成斗杓的七星，即天樞、天璇、天機、天權、玉衡、開陽及搖光之合稱，道家亦稱為「天罡」。 因道教普遍信仰「南斗注生、北斗注死」，所以北斗星君常被世人奉為本命真君崇拜，具有消災解厄，保命延生之神職功能。 「太清玉冊」曰：「北斗星君為七元解厄真君」，在天文學中，北斗七星常被當作指示方向之重要標幟，故漁民亦崇奉有加。 本宮奉祀之北斗星君與南斗星君成對陪祀在凌霄寶殿內，以協助玉皇上帝查察人間善惡。 回天后諸神列表
一說：三官起源於金、水、土三氣。 認為天地主生，地氣主成，水氣主化，而將金、土、水配以天、地、水三氣，而為三官。 另有傳說，三官是元始天尊有三個兒子，其神通非常廣大，長子封為「紫微大帝」，次子則為「清虛大帝」，三子則為「洞陰大帝」，各掌管人間天、地、水各司之神。 又有一種傳說是，此三子乃陳子禱與龍王三女所生，法力無邊，故為元始天尊所封。 民間一般相信三界公地位僅次於玉皇大帝，反映出民眾對於自然界中的天、地、水之崇高地位，且家家戶戶於三元節皆會準備豐盛的祭品，祈求三官大帝賜福消災解厄，及感謝其保佑平安順遂。 三官大帝的誕辰，分別是上元正月十五誕辰的天官大帝，中元七月十五日誕辰的地官大帝，下元十月十五日誕辰的水官大帝。 奉命於民間治理民眾，分別接受信眾祈求賜福、赦罪及解厄。
起源. 別稱. 祭祀. 主祀廟宇 [1] 註腳. 參考資料. 三官大帝（ 北京市 白雲觀 藏） 三官大帝 ，指的是 道教 中掌管天界（ 天府 ）、地界（ 地府 ）、水界（ 水府 ） 三界 之神，分別為 天官 、 地官 和 水官 ， 台語 稱「 三界公 」， 客家話 稱為「 三界爺 」，又稱「 三元大帝 」。 起源 [ 編輯] 北京白雲觀三官殿. 臺北市 艋舺龍山寺 後殿配祀於 關聖帝君 殿側的三官大帝神像。 新北市 板橋區 潮和宮 正龕中央供奉的三官大帝。 中國 上古 就有祭天、祭地和祭水的禮儀。 道教所謂：「天官賜福、地官赦罪、水官解厄。 」就是說三官有對世人、 亡魂 等能「賜與福份、赦免罪過、解除災厄」的權能。
艋舺龍山寺官網 - 認識奉祀神祇. 專題報導. 後殿. 三官大帝. 俗稱「三界公」，即天官、地官、水官，掌管天堂、地府、海洋三界事務。 民間認為三官大帝為堯、舜、禹三位古代賢君，道教則以紫微、清虛、洞陰三位大帝為祀。 Sanguan Dadi is also called as “Sanjie Gong” (Lord of the Three Realms), i.e. the realms of heaven, land, and water, guarding over the heaven, underworld and ocean.
無極三元殿三官大帝, New Taipei City. 1K likes · 50 talking about this · 7 were here. 無極三元殿官方FB粉絲專頁 宮址：新北市中和區立德街72巷20號3樓 官方網站：https://www.sanguan.info...
