兒童美語補習 相關
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2018年8月19日 · 多年來政府努力彌補「父母的空白」，透過學校推動「補救教學」或各種接住中輟之虞學生的「中介教育」，讓孩子能持續留在學校學習；但這些「積極差別待遇」（positive discrimination）的教育政策，實施起來有怎麼樣的困境？ 我們怎麼在孩子中輟前，接住他們？ 台東大學師範學院院長、前國家教育研究院副院長曾世杰蹲點台東整整25年了。 在美國攻讀教育哲學博士畢業回台後，他沒選擇留在大城市，後來人生有多次機會「往北走」發展，仍沒考慮過，一直待在距離老家花蓮玉里較近的台東。 在這裡，他為未來的老師們開設了「中小學國文英文補救教學」課程。 為了這堂課，他帶著大學生進入小學，「我們要找功課最困難的小朋友，請他們幫助我和我的大學生學習。
2017年12月14日 · 」院童非但沒有獲得補習的機會，還被管理者貼上負面標籤，不僅經常在院童背後說三道四，放任其他院童對這位敢於爭取自己權利的孩子言語、關係霸凌，甚至，當她長了蕁麻疹向機構尋求外出就醫的許可時，卻被大人揶揄：「你是不是又在找碴。
2021年6月24日 · 我們在雲上教與學. 新北市三峽的南靖部落裡，家長陪同小孩，透過網路共上一堂族語歌謠課程。 （攝影／唐佐欣） 2021年初夏的台灣，一場遲來卻快速爆發的疫情，打亂了原本的歲月靜好。 5月17日雙北地區率先停課，兩天後更擴大到全台各級學校，教育部宣布採「線上教學不停學」的方式，進行原有的課程。 雖然去年教育部已訂定線上教學指引，但真正開始遠距課程，還是讓許多老師、家長、學生們措手不及，展開一場台灣有史以來最大的教育變革。 「廚房、臥房、工寮，都是教室。 我們，重新學習「怎麼學」 新北市中平國中校長林裕國說，「真的沒想到（停課）速度來得有點快，」透過全校老師的合作，教務處開設了上千個Google Meet帳號，在三天內快速解決硬體與連線的問題。 然而，隨之而來卻有更多「教育本質」的問題。
- 人文與藝術教育的匱乏
- 攝影教學與攝影比賽間的封閉迴路
- 請勇敢向前行的回應當代
20多年前曾經在一個實驗國小的教室門口，看到小學生陸續下課。那是一個插花課，每個小學生手上都捧著一個花盆，每個人的花盆、花材、最後做出的插花造型，都一模一樣。這個藝術課程是一般小學稀有的，竟然還是填鴨式的教學。如此違反人性的教學，卻是台灣所謂的藝術教育。 當今台灣大多的攝影教學法，仍然是填鴨式的，把學生教成同質的思維，很可能許多初學者的創意早早被扼殺。令人想起1961年鍾肇政的小說、也就是1989年電影《魯冰花》的學校故事。如今2020年的台灣攝影面對的主要問題，仍然是抹煞另類想法的填鴨式教學。奇妙的是，許多攝影學生似乎有了斯德哥爾摩症候群，對於教師給予的填鴨式教學仍是滿心歡喜。 從初等教育到成人教育，台灣教育體制偏重理工，忽視人文與藝術教育，也就是重視科學技能，而輕視人性的智能、知覺、倫理...
因為曾經擔任過數次的「美展」評審，看過成千上萬大同小異的參賽作品，經常感覺非常詫異、也非常詭異，為何大多作品的同質性如此之高？難道這些參賽者都來自同一師門？難道他們都彼此模仿抄襲？難道他們的攝影教師，與20多年前那個插花課的教師，也是出自同一師門？ 台灣攝影的基礎教育，大多是關於器材與技術，而不是知識與價值觀。很多攝影者因從小缺乏人文與藝術教育，很難自學攝影藝術，但被攝影教師灌輸的是攝影技藝。很多攝影者只能從技藝角度了解攝影，而沒有人文與藝術概念。所以很多攝影比賽或「美展」的聯展，看起來很像是一個人的作品展覽。因為大家重視的是同質的技藝，而不知如何用藝術思考創作、表達自己獨特想法。 藝術教育應該關於培養學生的感知、情感和概念；發掘學生潛在的創造力、激發生活力量的創意；幫助學生尋找心智成長密切...
更大的問題是，「全國美展」偏向「美展」家族，並沒有如同「台北獎」、「高雄獎」脫胎換骨的走出「美展」，而朝向當代的路線，因此「全國美展」無可避免吸引而來的攝影族群，大多還是針對攝影比賽與「美展」而生產的同質思維作品，「全國美展」也因此傾向於對接／獎勵的是封閉迴路的攝影比賽，與「美展」系統的攝影教學。 近年由地方美術館專業人員承辦的「宜蘭獎」、「桃源美展」，也努力轉型朝向當代。政府組織裡被認為應該最有鮮活生命力的藝術機構，似乎逐漸清醒的思考如何回應當代。 歷屆「全國美展」讓我們看到，台灣攝影藝術創作的人才根基是老舊的、空乏的，急需培育的是當代創意的攝影藝術人才。如果最基層的攝影藝術創作人才的培育是失敗的，也就是沒有踏實的建立攝影藝術創作人才的大水庫，那麼在高處美術館的「全國美展」是打算迎接與鼓舞...
2020年6月16日 · 現在的 《幼兒教育及照顧法》第10條 中，明確說明了「部落互助式教保服務中心」的政策定位：「為提供原住民族幼兒學習其族語、歷史及文化機會與發揮部落照顧精神，得採部落互助式方式對幼兒提供教保服務。 」由此可見，只要部落有心想要讓幼兒傳承部落的文化，並持續實踐互助照顧的精神，就能申請成立教保中心。 （註） 部落年輕老師的煩惱：我該找誰問問題？ 屏東縣牡丹鄉旭海社區教保服務中心老師（右），和部落中擔任漁夫的家長，學習旭海部落常見魚種的名字及特徵。 （圖片提供／旭海社區互助教保服務中心） 從「部落托育班」到「教保中心」，部落的這群老師們和部落族人，在部落實踐著在地的照顧工作，已逾10年的時間。
2021年10月15日 · 這本書的出版，也是希望能夠藉由揭露美髮建教生的真實景況，讓更多關心美髮建教生相關權益的讀者們、政策制定者等，可以能夠給予更直接的支持與回應。
10種語言讀報上線，深化兒少媒體識讀影響力. 「少年報導者 X 誰來讀新聞」是《報導者》子品牌《少年報導者》定期推出的真人讀報Podcast節目。. 2023年5月開始與中央廣播電臺合作，每月精選專題文章，除了原有的華語版本，再增加英語、日語、印尼語、泰語 ...
