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地基主，别称地主，开基祖，是 住宅 、房舍的守护灵，是全球范围内受 福建 文化所影响地域人们独特的 信仰 。 世界各地的福建人和台湾人常会在春节、清明节、中元节时，或者旧历每月初二、十六作牙时，以简单菜肴为 祭品 ，并焚烧纸钱，加以祭拜。 中文名. 地基主. 意 思. 住宅、房舍的守护神. 信 徒. 福建闽海文化所影响地域. 俗 称. 开基祖. 目录. 1 历史渊源. 2 拜祭仪式. 3 民间拜祭地基主. 历史渊源. 播报. 编辑. 地基主俗称“开基祖”。 因后来宅第被别人侵占或沦落别人居住，俗信应祀拜之，始免於祸害。 传说中的“地基主”，身材不高。 亡灵说：在之前居住在此地，不幸过世而无人奉祀的亡灵，则成为地基主，保护此地。 而住户一般都会加以祭拜，以求住宅之安宁。
每月的初二、十六，是 福建 商人祭拜 地基主 和 土地公 神的日子，称为“ 做牙 ”。 二月初二为最初的做牙，叫做“ 头牙 ”；年尾十二月十六的做牙是最后一个做牙，所以叫“尾牙”。 而拜祭后的菜肴开大餐即称为 打牙祭 。 每到年尾，各商家行号会在尾牙期间 宴请 员工，以犒赏过去一年的辛劳。 尾牙发展到今天，最流行的风俗是各公司企业在当日举行聚餐晚会和员工 联谊活动 ，称作 尾牙宴 ，尾牙聚餐，或者企业年会。 现代企业流行的“年会”食大餐即是尾牙祭的遗俗。 尾牙节 流行于闽台之间，是土生土长的华夏传统节日，与东南沿海的 土地神 崇拜有关。 尾牙是商家一年活动的“尾声”，也是普通百姓春节活动的“先声”。 福州人的过年，往往就是从腊月十六日过尾牙这天开始的。 [1] 中文名. 尾牙. 别 名
作尾牙拜土地公的供品可备牲礼（三牲）、四果，应节的供品与头牙时同样都是“ 春卷 ”（润饼），以润饼皮包豆芽菜、红萝卜、笋丝、豆干丝、肉丝、香菜，再裹上花生粉等，即成春卷。拜地基主时，则准备五味碗。在台湾，尾牙的应景食物是刈包。
搬入新宅后，当天下午黄昏时分，依习俗通常要祭拜「 地基主 」（第琪子）。「地基主」为「 土神 」或「宅神」，每栋房子都有，祭拜「地基主」能保家宅平安。或说：「地基主」为 宅地 的先住者，俗称「开基祖」。因后来宅第被别人侵占或沦落别人居住，俗
传说中，尾牙节是拜祭土地公（福德正神）的活动，这一节日主要流行于东南沿海，尤其是闽台地区。每月的初一、十五或者初二、十六，是祭拜土地公神的日子，称为“做牙”。二月二日为最初的做牙，叫做“头牙”；腊月十六日的做牙是最后一个做牙，所以叫“尾牙”。尾牙是商家一年活动的 ...
地祇，汉语词汇。拼音：dì qí 据民间传说，地祇就是属于地面上所有自然物的神化者，包涵土地神、社稷神、山岳、河海、五祀神，以及百物之神，人鬼就是历史上的人物死后神化的，包括先祖、先师、功臣，以及其他历文人物。
头牙节期在二月二，与龙抬头节期重叠，龙抬头又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”。二月二，相传是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。
