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天探女 （あめのさぐめ）は、 天稚彦 に仕えるような描写で 日本神話 に登場する 女神 。 天佐具売 ともされる（『 古事記 』）。 天邪鬼 （あまのじゃく）の原像とされる。 概要. 『 古事記 』では 天佐具売 、『 日本書紀 』では 天探女 と表記する。 平間神社 では「命」号をつけ 天佐具売命 とする。 神話. 『古事記』の 葦原中国 平定の記述の中で 天照大御神 が 高御産巣日神 と語らい、 天菩比神 （あめのほひのかみ）を派遣したが役目を果たさなかったので次いで 天若日子 を派遣した。 しかし天若日子は8年の間復命しなかったため、 思金神 は鳴女（なきめ）という 雉 を送り、天若日子の真意を糺すよう天照大御神に進言した。
天目一箇神（あめのまひとつのかみ）は、日本神話に登場する製鉄・鍛冶の神。 概要 古語拾遺』、『日本書紀』、『播磨国風土記』に登場する。 別名は天之麻比止都禰命（あめのまひとつねのみこと）、天久斯麻比止都命（あめのくしまひとつのみこと）、天津麻羅（あまつまら）、天久之比 ...
天照大神（あまてらすおおかみ）または天照大御神（あまてらすおおみかみ）は、日本神話に主神として登場する神。『記紀』の原書とされる『ホツマツタヱ』においては、創造神である天御祖神の教えに乞いながら日本を統治した歴史が綴られており、『記紀』においては、太陽神の性格と ...
饒速日命（ニギハヤヒ）は天神と人は違うのだと長髄彦を諌めたが、長髄彦の性格がひねくれたため殺し、神武天皇に帰順して忠誠を誓った。. ただし、『 先代旧事本紀 』では、既に饒速日は復命せず現地で亡くなり、亡骸（なきがら）は速飄神（はやちの ...
日月神示 （ひつきしんじ、ひつくしんじ）は、 神典 研究家で 画家 でもあった 岡本天明 に「 国常立尊 」（国之常立神）という高級神霊からの神示を 自動書記 によって記述したとされる書物。 昭和 19年から27年（昭和23・26年も無し）に一連の神示が降り、6年後の昭和33、34年に補巻とする1巻、さらに2年後に八巻の神示が降りたとされる。 原文. 殆どが 漢数字 、独特の 記号 、若干の かな文字 が混じった文体で構成され、 抽象的 な絵のみで書記されている「巻」も有る [1] 。
天之杵火火置瀬尊（あめのぎほほぎせのみこと） - 『日本書紀』第九段第七の一書 天杵瀬命（あめのきせのみこと） - 『日本書紀』第九段第七の一書 天饒石国饒石天津彦火瓊瓊杵尊（あめにぎしくににぎしあまつひこほのににぎのみこと ...
天の女王 （てんのじょおう、 英 ：Queen of Heaven）とは、古代の 地中海 と 近東 の多くの古代の 天空 の 女神 の 称号 である。 すでに言及されている既知の女神の名前には、 イナンナ （ イシュタル ）、 アナト 、 イシス 、 ヌト 、 アスタルト 、恐らく アーシラト （預言者 エレミヤ による）などがある。 ギリシア・ローマ時代には ヘーラー や ユーノー がそう呼ばれていた。 崇拝の形式と内容は多様である。 イナンナ. 紀元前2334-2154年頃、古代 アッカド の 円筒印章 には、ライオンの背に足を乗せた女神イナンナの前に ニンシュブル が立って女神を拝む姿が描かれている。 詳細は「 イナンナ 」を参照.
