搜尋結果
『 明史 』（みんし、 拼音: Míngshǐ ）は、 中国 清代 に編纂された 歴史書 。 二十四史 の一つ。 「本紀」24巻、「列伝」220巻、「表」13巻、「志」75巻、「目録」4巻の計332巻から構成される 紀伝体 で、 明朝 の成立から滅亡までについて記述される。 編纂開始は 順治 年間、完成は 1739年 （ 乾隆 4年）であるが、大部分は 康熙 年間に編纂されている。 成書過程. 1645年 （ 順治 2年）5月、 馮銓 を総裁として明史を編纂するために明史館が設置された。 馮銓らは史料収集に着手したが、 天啓 年間の 実録 の一部及び 崇禎 年間の実録が散逸していたため、 1648年 （順治5年）9月には各役所に対し同時代の 檔案 （公文書）を 礼部 に送るように命じた。
テンプレートを表示. 『 イタズラな恋愛白書 』（イタズラなれんあいはくしょ、原題： 我可能不會愛你 [2] ）は、 台湾のテレビドラマ 。. 2011年 9月18日から12月11日まで 台湾 の 民間全民電視公司 で放送された。. 全13話。. 主演は アリエル・リン と チェン ...
『 唐詩選 』（とうしせん）は、 明 の 李攀竜 が編纂したといわれる 唐 代の 漢詩 選集。 出版年代は李攀竜の死後、 16世紀 末から 17世紀 初頭とされる。 概説. 五言古詩14首、七言古詩32首、 五言律詩 67首、五言排律40首、七言律詩73首、 五言絶句 74首、七言絶句165首の計465首を収録する。 唐詩の選集としては、 日本 では『 唐詩三百首 』と並んで良く読まれている。 特に 江戸時代 には、『 論語 』や『 十八史略 』と並んで広く読まれていた。 李攀竜は、 宋 詩優勢の中、 王世貞 らとともに古文辞派の後七子として、 盛唐詩 （ 玄宗 時代の詩）を規範とする擬古主義的な文学を推進していた。
辛亥革命後に成立した中華民国は 共和制 の国家であり、長く続いた新王朝が前王朝の 正史 を編纂する形式を取ってきた事を考えれば、最後の王朝となった清の正史は編纂すべきかどうかが問題とされた。 だが 1914年 3月9日 、袁世凱は自らの 皇帝 即位への思惑を含めて清史館設立の布告を出した。 清朝の遺臣である趙爾巽を館長に任命し、 柯劭忞 らが編纂主任となり、 9月1日 に正式に開館し、「清史」の編纂を開始した。 約100人余りが編纂に参加した。 編集方針は議論があったが、清史を「旧来の史書の最後」と位置付け、皇帝なき時代の歴史書は、「（その時になって）自ずから別に議論される」はずだから、清史は 明史 の形式を踏襲すべきという主張が大勢を占めた [1] 。
概要. 『山海経』は今日的な 地理 書ではなく、古代中国人の伝説的地理認識を示すものであり、「 奇書 」扱いされている [1] 。 編者は 禹 およびその治水を助けた 伯益 であると序などに仮託されているが、実際は多数の著者の手によるものと考えられる [2] [3] [1] 。 内容のほとんどは各地の 動物 、 植物 、 鉱物 などの産物を記すが、その中には空想的なものや 妖怪 、 神々 の記述も多く含まれ、そこに古い時代の中国各地の 神話 が伝えられていると考えられている [3] 。 そのため、古代中国の自然観や 中国神話 の重要な基礎資料となっている [3] 。 もともとは、絵地図に解説文の組み合わせで構成され、『 山海図経 』と呼ばれていたが、古い時代に既に絵地図も失われた。
『 宋史 』（そうし）は、 中国 の 元 代に編纂された 正史 （ 二十四史 ）の一つ。 宋 （ 北宋 ・ 南宋 ）を扱った 紀伝体 の史書である。 至正 5年（ 1345年 ）に完成。 元の 中書 右丞相 であった トクト （託克託・脱脱）が編纂した。 16本紀47巻・15志162巻・2表32巻・197列伝255巻の計496巻。 正史の中で最も膨大である。 特徴と批判. 『宋史』は他の 正史 と比較して、きわめて巻数が多く詳しいことが特徴である。 北宋 ・ 南宋 併せておよそ三百有余年であるが、ほぼ同年数存続した 唐 の正史（『 旧唐書 』200巻・『 新唐書 』225巻）に比べるとほぼ倍の巻数を有する。 しかしその反面体裁に不備が多く、後世の史家たちの厳しい批判を受けざるを得なかった。
『 史記 』（しき）は、 中国 前漢 の 武帝 の時代に 司馬遷 によって編纂された歴史書である。 二十四史 の一つで、 正史 の第一に数えられる。 計52万6千5百字。 著者自身が名付けた書名は『 太史公書 』（たいしこうしょ）であるが、後世に『史記』と呼ばれるようになるとこれが一般的な書名とされるようになった。 二十四史の中でも『 漢書 』と並んで最高の評価（ 史漢 ）を得ており、単に歴史的価値だけではなく文学的価値も高く評価されている。 日本 でも古くから読まれており、 元号 の出典として12回採用されている。 成立. 司馬遷の家系は、代々「太史公」（太史令）という史官に従事し、天文・暦法・占星や、歴史記録の保管・整備に当たっていた [1] [注釈 1] 。
