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風水理論. 江西作為 天師道 嗰發源地，民間一徑都非常作興 陰陽 運氣 、 五行 八卦 箇滴子 風水觀 ，佢也拕應用到民居嗰實際建設當中，對建築嗰選址佈局、內飾裝置有好大嗰影響。. 贛式風水理論主要講究「形法」（拕叫做「形勢派」或「巒頭派」 [3 ...
概論. 族譜 嗰起源係遠古時間嗰父系社會傳統。 中國 最早嗰族譜係 周代 寫正嗰《世本》，佢對 司馬遷 嗰史學創作有過脫大嗰幫助。 戰國 時間寫正嗰《春秋公子血脈譜》係最早叫「譜」嗰族譜。 唐朝 以前嗰家譜大多係官修嗰，話係「不考人才行業，空辨姓名高下」、「有司選舉，必稽譜牒」。 一徑到 宋代 之後，中國嗰各家氏族開始自簡修譜。 私人修譜嗰行為幫得普及「尊祖、敬宗、收族」嗰 儒家 傳統道德。 故係歷朝歷代也鼓勵民間嗰修譜活動，覺得佢「聚其骨肉，以系其身心」。 數目. 江西有大部份嗰族譜都係民間私修嗰，出版量少，保存艱難，加上歷代嗰戰火，特別係 文革 時間嗰「破四舊」嗰政治活動，江西有大量嗰族譜都已經散失亡佚。 從古到今，江西歷史上攏共編撰過幾多族譜呷都係好難統計嗰。
目錄. 收到. 別嗰條目. 祠堂 係 江西人 同得 東亞 多數國家祭祀、供奉自簡屋裡先人嗰場所，係 江西 民居 嗰核心部件，佢時常佔據嘚上好嗰 風水 意象地塊。 到祠堂裡頭做嗰任何一隻活動都極其講究位序。 祭祖嗰時間對過身嗰人嗰牌位嗰擺放位置、在生嗰人嗰企嗰位置都有嚴格嗰規定。 有滴子大型正式嗰祠堂，除吥祠主嗰牌位會拕擺嘚正中嗰神主龕上頭，另外邊上哈會有數量不等嗰「附享」牌主。 成為「附享」牌主一般有兩隻標準：一係當官嗰、或對屋裡家族建設有特殊貢獻者，有時間「捐銀進主」嗰方式會拕採用，一隻人通過捐一定數量嗰白銀或田地到祠堂裡頭買到牌位。
十大井岡之子 係 江西 宣傳部 主辦嗰評選江西優秀公民嗰活動所授予嗰榮譽稱號。. 每回會揀10隻人，挑選嗰方式主要係公開投票、媒體監督、實地考察、專家評審箇滴子手段。. 【 第二屆 】 [1] 兰念瑛 ：资溪县乌石镇新月村党支部书记. 朱祥培 ：江西 ...
萬壽宮風波. 利瑪竇頭回到南昌，起先打算到南昌城內嗰 鐵柱宮 投宿。 鐵柱宮係供奉 許真君 嗰所在，香火相當嗰煬，江西各地嗰善男信女都來箇裡虔誠嗰跪拜。 等利瑪竇一進鐵柱宮門，就惹來一幫看新奇嗰人，覺得佢係「因為宮內神像嗰名聲招得佢從異國遠方來嗰」。 [3] 但圍觀嗰人仰上發現利瑪竇不願跪拜許真君，故係佢俚𠱽得佢揸時敬神。 利瑪竇冇搭佢俚，圍觀嗰人就話不跪得許真君嗰相前係會得報應嗰。 利瑪竇自簡係天主教徒，佢嗰教義係「一神派」（Monotheism，除吥基督，別嗰什哩神都不拜）。 呷兩邊嗰人就挭起仗來，更假有人想搦利瑪竇扯（音 [te1]）到神像前頭跪到。 戲得箇時間有人話外國人都係不拜偶像嗰，𠵹才搦兩方扯（音 [te1]）開，避免衝突。 [3]
鹿野苑遺址. 鹿野苑 （ 梵語 ：सरङ्गनाद，saraṅga-nāthá； 印地語 ：सारनाथ，Sārnāth）係位嘚 印度 嗰北方邦瓦拉納西嗰北首10公里嗰一隻 佛教 聖地。. 佢係佛陀 釋迦牟尼 頭回講經說法嗰所在。. 歷史. 佛陀講經. 好似今下嗰苦行僧（sādhu ...
