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《國安法》後，抗爭聲量緊縮，《如水》的突圍就像當前的香港，「再怎麼艱困，總有事情值得去做」。流亡歐美的張崑陽、梁繼平、周永康、羅冠聰等香港運動者，為何選擇在台灣印製雜誌、發送全球？
- 土製獵槍的情懷
- 希望好運一直來
- 從勇士到罪人
- 掀開壓力鍋的人
- 狩獵自主管理的曙光中，復興抑或消逝的獵人文化
星期六晚上，花蓮縣卓溪鄉中興部落（Valau）洋溢著和樂的氣氛，教會傳來優美的詩歌和音，許多族人聚在院落慶祝部落今天贏得運動比賽季軍，歡笑與歌聲不斷。Qubiaz Tamapima（漢名田照軒）安靜地獨自在家整理裝備，準備上山。 他從工具箱裡取出一顆顆「喜德釘」，沿著外緣貼上膠布，使它更密合槍管口徑。這種原本放在釘槍裡，以其強大的推進力將鋼釘打入堅硬鋼材的火藥，通常使用在建築工地，現在變成原住民獵槍使用的主流材料，從槍膛側面的開口放入，再從槍管前方塞入鋼珠，上膛後就可擊發，較老一輩使用的土製獵槍穩定性高上許多。 以前的族人必須自製火藥，將羅氏鹽膚木燒成木炭，再混合硫磺與亞硝熬煮，點燃火藥的底火，則用發令槍的紙雷管或鞭炮來替代。 瞄準開槍前，要先將底火從槍管前方塞入，接著倒入自製火藥，最後才塞...
雲在玉里西側的山頂積聚，雨絲緩緩飄下，Qubiaz臨時決定改變路線，不去來回需3小時的傳統獵徑，改到鋪上水泥、較平穩好走的產業道路。即使是喜德釘獵槍，天雨路滑仍存在許多風險，去年卓溪鄉就發生一位布農青年因獵槍走火身亡的意外，長期協助科學團隊研究穿山甲的延平鄉布農族人余滿榮（阿勇），也在2016年狩獵返家時因獵槍意外走火身亡⋯⋯。 綁上頭巾、戴上頭燈、背起竹簍，Qubiaz低頭禱告完，提槍在膝蓋的位置，穩步前進，7歲的台灣土狗小胖搖著尾巴興奮地跟在後方。這是阿公的地，他年老後無人耕作，草木蔓生後，許多動物便出現了。 雨滴持續灑落，對面的山腰能看見其他在山間的獵人移動的光點。20分鐘後，他停下腳步，視線順著頭燈朝上45度角，一雙眼睛在頭燈照射下發出反光，是上次驚鴻一瞥的那隻山羌，雨剛降下的時刻，...
曾幾何時的Mamangan，成了中華民國法律的罪人。狩獵行為與國家制度的衝撞，王光祿案並非個案，且遍及各族： 這三起分別發生在排灣、卑南、太魯閣族中的狩獵觸法事件，只是在其他更不為人所知案例中，幾個激起強烈反抗的例子。 除了槍枝使用的問題，1980年代後期在全世界逐步抬頭的生態環境與動物權趨勢下，訂立《野生動物保育法》，適逢當時的台灣正經歷「大山產時代」，加上野生動物的國際走私頻繁，使得原住民長久以來的狩獵行為，處在被高度檢視的核心，被認為是消滅野生動物的幫兇，背負了殘忍與不文明的道德評價。雖然後經修法，在「傳統文化、祭儀」的需要下可獵捕野生動物，但直到2018年，原住民慣常捕獲的山羌、台灣獼猴、白鼻心，才由保育類調整為一般類，此前包括王光祿，即常因獵捕保育類動物而觸法。 「我之前打獵回來，...
在國家法律與道德貶抑的縫隙中，當代的原住民獵人發展出一種低調、隱密、不張揚的傳統，包括獵槍的來源、使用與改造，都愈發進入「地下化」。 「根據中央警察大學鑑識科學學系教授孟憲輝推估，登記在案的原住民自製獵槍僅佔總數約11%，依照警政署統計全國登記在案的自製獵槍約5,000把，若只是全部獵槍的11%，那就代表有45,000把沒登記的私造獵槍在民間流傳，」擔任法律扶助基金會王光祿案顧問、長年關注原住民狩獵議題的空氣槍零件製造商郭厚志表示。 「王光祿案發生的時候，剛好是我大學剛畢業，一開始沒有很關注，因為之前已經太多類似的情況，只感覺怎麼又被抓，但相較以往，他被判前所未有的重刑，這個議題才逐漸發酵，使原住民更加意識到，在獵槍使用以及自然資源取得上，為什麼沒有更高的主體性？這個事情到現在7年了，所激發...
「我自己也在狩獵，覺得這個案子是一個開始，比較辛苦的還是Talum，在第一線身為打開壓力鍋蓋子的人。若釋憲案真的能還給我們原住民遲來的正義，之前被判刑的那些人，是不是也能回復名譽，證明他們的清白？」Qubiaz問道。在無給職的東布青理事長之外，他現在的正職是承接林務局的計畫，協助台東縣海端鄉崁頂部落進行「狩獵自主管理」。 為了解決國家與原住民之間在狩獵議題上的矛盾，近年來許多原住民部落在生態專家與法律學者的協助下，逐步成立獵人協會，在法制與族人需求的折衷下，訂立狩獵公約、頒發獵人證等，並以協會的名義，向政府呈報每年預估的狩獵量，相較現在需事先申請要打幾隻特定物種的不切實際，讓獵人獲得更大的彈性。 能較以部落主體的角度進行狩獵的同時，還要擔負起義務，協助林務局在山上架設攝影機，監測物種波動狀況...
2017年3月27日 · 說這話的人是今年44歲的Cawan（漢名鄭智文），他從小生長於台東縣東河鄉的阿美族都蘭部落，大學時離開家鄉到外地念書、工作，這幾年又回到部落生活。 他口中的Kumen也是都蘭部落長大的族人，2001年都蘭部落為了抗議「都蘭鼻BOT開發案」、自發性地做起傳統領域調查時，Kumen熱情投入，並鼓勵更多族人參與。 原住民「傳統領域」爭議是什麼？ 原住民「傳統領域」指的是原住民原本的生活領域，包括部落所在地、農耕地、獵場、漁場、聖地等等，也包括海域與河流，但數百年來隨著外來政權的進入，這些土地屢遭侵奪。 今年2月14日，行政院原民會公布了《原住民族土地劃設辦法》。
雄中畢業生顏再策衝出長春旅社中彈身亡。 部隊向雄中開砲，另一隊主攻火車站，一隊攻進市政府先丟手榴彈再見人亂射，打死市議員許秋粽、黃賜、王定石及出面交涉的鹽埕區代表王平水、《新生報》主任邱金山、高田飯店老闆黃寬、陳金能律師等十幾人，兵仔封鎖火車站地下道兩端，打死兩三百人。 彰化人郭農富中彈，死於兒子郭榮一的懷中。 三塊厝居民全被叫出來跪下，統統抓到火車站前廣場，老弱婦孺被放走，把13歲的許連興和他的父兄及其他男丁統統用鉛線綑綁押進鼓山監獄。 16歲的黃藍雄領導雄中的自衛隊，出門而一去不返。 《國聲報》記者李言死於五塊厝附近，另一記者鍾天福死於採訪中。 兵仔攻入雄中抓走林景元校長。 此後3天高雄淪為人間煉獄，梁張不背著3歲的兒子出門替丈夫抓藥，中流彈而勉強回家，第二天不治。
2020年10月7日 · Si Pangoyod（鍾家駿）是童星出身，在2018年6月15日上映的《只有大海知道》有吃重演出，是片中靈魂角色，隨即獲得2018年第25屆白羅斯（原稱「白俄羅斯」）明斯克國際影展「最佳青年演員獎」、第55屆金馬獎「最佳新演員」，2019年第6屆桃園電影節中一舉拿下「最佳演員獎」、「未來之星獎」兩個獎項。 《只有大海知道》由崔永徽導演，以顏子矞2006年9月成立「小飛魚文化展演隊」，就獲得全國原住民族青少年及母語歌舞劇競賽第五名的真實故事改編，加上原鄉常見的隔代教養問題，交織成平實感人的劇情。 片中令人印象深刻的就是，小學生練習勇士舞，該穿丁字褲上場時，卻都萬般為難，還說寧願穿「內褲」上台，點出傳統文化認同危機。
2014年7月， 貝里斯籍油輪「盛昌號」因麥德姆颱風強力吹襲，擱淺旗津海岸公園沙灘外海約35公尺水域。. 原委請拖船趁漲潮拖離未成，經查發現船體破損進水，脫困無望。. 船東提交拆解防污計畫審核通過，就地拆解。. 船隻半傾擱淺、甲板朝向陸地，「盛昌號 ...
2019/9/9. 文字. 孔德廉. 攝影. 蘇威銘 曾原信. 冷戰期間，派駐菲律賓、越南、韓國、泰國、日本和台灣的美軍，與當地女子生下了數以萬計的孩子，血統往往為他們帶來身分認同的折磨。 在1982年通過的《美國公法97-359》中，他們被正式定義為 「Amerasian」 ，亞美混血兒。 2019年1月，《報導者》於 〈西方的臉孔在東方悲鳴──亞美混血兒長達30年的尋親啟事〉 專訪了兩位台灣的亞美混血兒林億利（當時化名林毅力）、邱漢忠。 如今，兩人跨越台美12萬公里的尋親之旅，憑藉「DNA家族樹檢測」獲得了突破⋯⋯.
