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2020年11月26日 · 我可以接受電影創造出虛擬的少年英雄「巴萬・那威」，以及從馬赫坡部落的角度觀之，莫那・魯道的確是英雄；但不能理解為何要竄改歷史，讓莫那・魯道出現在其未曾參與的「人止關」與「姊妹原」事件？
2011年10月25日 · 巴萬那威 『莫那頭目，我的獵場在這裡！ 』 在日本人眼中如鬼魅般的少年。 身為少年隊的領袖， 憑著急於想要證明自己的決心，在馬赫坡大戰中， 勇猛的突破重圍以機關槍射死不少日本人。
故事起始於19世紀末，世居 臺灣島 上的高山原住民 賽德克族 ，向來以恪守祖先訓示，遵循四季流轉的方式，過著狩獵、農耕、編織、等各式傳統的山林部落生活。 然而，1895年（ 清 光绪 21年、日本 明治 28年） 馬關條約 簽訂， 台灣割讓 給日本，進入了 台灣日治時期 ， 日本政府 為了豐富的山林礦業資源，對各原住民部落採行嚴酷的 理蕃政策 。 賽德克族逐漸被迫失去自己的文化與信仰，男人必須搬木頭服勞役，不能再馳騁山林追逐獵物；女人必須低身為日本軍警家眷幫傭，不能再編織綵衣。 最重要的是，他們被禁止 紋面 ，逐渐失去了賽德克族的傳統信仰 圖騰 。 驍勇善戰的賽德克族 馬赫坡社 首領 莫那·魯道 見證了30年來的壓迫統治，看著族人過著苦不堪言的日子，心中反抗的種子逐漸萌生。
2024年3月4日 · 故事起始於19世紀末，世居 臺灣島 上的高山原住民 賽德克族 ，向來以恪守祖先訓示，遵循四季流轉的方式，過著狩獵、農耕、編織、等各式傳統的山林部落生活。 然而，1895年（ 清 光緒 21年、日本 明治 28年） 馬關條約 簽訂， 台灣割讓 給日本，進入了 台灣日治時期 ， 日本政府 為了豐富的山林礦業資源，對各原住民部落採行嚴酷的 理蕃政策 。 賽德克族逐漸被迫失去自己的文化與信仰，男人必須搬木頭服勞役，不能再馳騁山林追逐獵物；女人必須低身為日本軍警家眷幫傭，不能再編織綵衣。 最重要的是，他們被禁止 紋面 ，逐漸失去了賽德克族的傳統信仰 圖騰 。 驍勇善戰的賽德克族 馬赫坡社 首領 莫那·魯道 見證了30年來的壓迫統治，看著族人過著苦不堪言的日子，心中反抗的種子逐漸萌生。
- 活得像一個「真正的人」
- 觸發文明與蠻荒的激戰
- 尋回心中失去的獵場
不知道別人是怎樣，我是沒有那麼瀟灑不去找書來看。死也要死一個清楚。鍾肇政《馬黑坡風雲》完了看舞鶴《餘生》，津島佑子《太過野蠻的》後又去翻鄧相揚《風中緋纓》，才知道五個小時也還沒辦法讓導演把霧社事件的細節全部涵蓋進去。霧社事件的遠因包含「姊妹原事件」（馬赫坡族人被日軍暗算，死傷慘重）、莫那．魯道的妹妹嫁給日本警察後被遺棄，莫那．魯道自己也曾兩度起義被捕坐牢，霧社事件結束後日方處決了不少投降的番人，道澤群為了報復頭目鐵木．瓦力斯戰死，襲擊保護番收容所，將剩下的馬赫坡社老弱婦孺再殺了大半，史稱「第二次霧社屠殺事件」。 異族相殘，同室也要操戈，我實在是累了！只有自己人才能成為最致命的敵人，古有明訓。許多人驚歎青年莫那．魯道（大慶）俊美，中年莫那．魯道（林慶台）超殺，幾個主要演員深目高鼻，酷斃帥呆，連...
看了上集的觀眾，印象很深刻的一幕是──鋸倒大樹後，迷濛的山林透出一束陽光，陽光中赫然見到祖靈的彩虹，那些原本被強迫著鋸木扛樹苦不堪言的賽德克青年，瞬間眼神凶猛，肌肉賁張，像無人指揮的自動樂隊一般，被祖靈啟動了開關跳起出草前的戰鬥舞，血性陽剛到令人戰慄喪膽（這舞莫那．魯道霧社事件起事前一晚也在山頭跳過），讓我登時明白了什麼是「賽德克．巴萊」（真正的人）。獵人就是獵人，必須在深山絕境中殺戮以求取生存，所謂「血腥」或「殘忍」恐怕是吃飽太閒的人說的話。在《賽德克．巴萊》中，魏德聖窮盡心力辛苦呈現的，不就是三百多年前來台採硫的清朝小官郁永河《裨海記遊》筆下記述的「巢居穴處，血飲毛茹」的「野番」嗎！在清朝這個不得志的讀書人眼中，這些野番（或稱兇番），「恃其獷悍，時出剽掠，其殺人輒取首去，歸而熟之，剔取髑...
霧社事件的導火線，微細得簡直可笑（一場婚禮中對日本警察的敬酒誤會），卻把前前後後的血海深仇一併勾起了。於是磨刀霍霍的不是莫那．魯道本人，他安靜得像奇萊山，深沉有若古潭，是身負全家血債的比荷，掀起了靜夜中的肅殺，刀鋒畫破寒茫的霧夜，火光照亮了祖靈的面容。馘首，因此不只是洩憤，運動會殺戮現場中，祖靈如鬼魅般吟誦的悽美古調說明了一切：「我的孩子啊！你們知道嗎？森林中的松子已在風中全部碎裂，淚光閃閃的月亮橫在你們走向死亡的途中……我的孩子啊！你們知道嗎？為唱出祖靈的歌需要吞下許多痛苦，為說出自己的話需要吞下許多屈辱，為實現夢想需要吞下許多遺憾……」 霧社事件，就是在吞下日本理番二十幾年來的許多屈辱與痛苦之後，用鮮血祭拜祖靈的一股集體性的怒潮。賽德克人先是被迫失去獵場，逐漸地，連生存的方式與傳統的榮光...
2011年10月2日 · 林源傑所飾演的巴萬那威（Pawan Nawi），或許是整部《賽德克‧巴萊》裡形象最鮮明的角色，從上集和莫那魯道（Mona Rudo）喝酒不支，到公學校率領少年隊出草，一直到下集的神出鬼沒與驍勇善戰，再在到最後淒美的退場畫面，都讓人印象相當的深刻。
2019年9月20日 · 當歷史不只是停留在過去，而是延續到今生今世的故事時，活著，或許比死更需要勇氣。 在電影《賽德克‧巴萊》上映3年後，由湯湘竹執導的《餘生－賽德克‧巴萊》，以紀錄片的形式，細膩刻畫出在霧社事件後，抗暴餘生們的真實故事。
