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2022年1月28日 · 同志婚姻平權運動推行後，愈來愈多以人工生殖、收養組建的同志家庭進入大眾視野；但其實，仍有很多不被訴說的同志家庭經驗藏在社會角落。 17年來陪伴他們、也深度訪問好幾位拉子媽媽的Amy發現，在那個「一男一女才能組建完整家庭」觀念的年代，有的女同志上網徵求男同志「假結婚」；有的冒著法律及衛生風險，「滴精」求子；有的放棄同志身分，進入異性戀家庭⋯⋯. 這些家庭發生了哪些故事？ 這一集不僅是關於那些渴望成家的同志、也是關於婚姻裡的另一方、還有他們的孩子們。 （來賓／台灣同志家庭權益促進會志工Amy；主持／劉致昕；製作團隊／藍婉甄、洪琴宣） 感謝您的收聽！
曾照顧失智先生、現為照顧者「心理支持員」的黃阿姨，完全能理解彼此的無聲吶喊。「很多人跟我當初心境一樣，覺得別人怎麼可能像我照顧得這麽好？自己照顧到快要崩潰，還在那邊硬撐。結果證明，不一定要非我不可，別人也可以的。
2019年4月23日 · 到了34歲，他在內有需要照顧的失智父親，在外有論及婚嫁、卻猶豫嫁來是否變看護的女友；他做著一份雖努力表現卻非自己強項的工作，想送父親去養老院，自私與罪惡感矛盾拉扯，壓力炸鍋跟姊姊直接開嗆「為什麼爸爸不去住妳家」⋯⋯. 每一幕的劇情開展，都讓身為三明治世代的觀眾倒抽一口氣：「天啊，台上演的不就是我嗎？ 黃致凱說，他是哭著把劇本寫完。 但他並不害怕去訴說一個沉重的故事，因為「我想把這個戲，獻給所有在生活中背負同樣沉重壓力的人，讓他們找到出口、情緒得到傾瀉。 」大多數人對家的印象就像羅仲寧一樣，一開始是完整而美好，長大後卻一一崩解。 這齣戲希望帶觀眾一起經歷並學習，不必害怕父母的衰老，更要在他們已經不記得、最不值得愛的時候，愛他們。 販賣幸福的想像，自己卻怕到不敢面對.
2018年11月24日 · 評論. 陳美華／同婚公投：違憲、不公平戰役、公領域的陷落. 爭論多時的反同公投3案通過後，以「專法」形式來提供同性伴侶制度性保障的可能性大增。 就在全球關注台灣將成為亞洲第一個同婚國家之際，當前的情勢無疑重挫同婚陣營。 關心台灣民主發展的人也很難睡得安穩，畢竟這是解放鳥籠公投後的第一次全國性公投，而且反同團體已過關的3個提案，我認為已經明顯違憲。 事實上，10個公投案只有平權公投和東奧正名案沒有過關，整個公投結果，不僅讓這次直接民主的行使徒具形式，欠缺堅實的信念，也對同運、婦運與環保運動等進步價值造成全面性的反挫。 《公投法》制度設計收到反效果. 首先，同婚公投是個不公平的戰役。 這是一個長期處於弱勢的性／別少數對抗高組織化、大財團資助的公投戰。
2021年11月17日 · 她說，一位60多歲的女性，2,400萬的積蓄全都被騙光，如今過著每天出門打工，努力養活自己、養活長輩的生活，這位受害者曾過著每天都想跳樓的日子，但如今也找回平靜。
2018年12月11日 · 這位不為教廷所喜的教授，因其強悍的批判立場及神學深度，在德語區的信眾間有極大影響力，被媒體稱為「蘇爾賽的反骨教宗」（Gegenpapst von Sursee）。 他從哲學中求取資源來理解神學，拒絕獨斷立場，企圖讓神學也能解答當代棘手的倫理學問題，而關於安樂死問題，他的立場也同樣不為（多數）基督教徒認同。 《幸福地死去？ 》中想回答的問題是：對於死亡，是不是也與對於生存一樣，我們得有自決權（即使從基督教徒的觀點來看）？ 他的答案：是的，我們應當享有「幸福死亡」的權利。 「一個帶來痛苦的禮物可以被退還」
2020年5月23日 · 一年前，台灣成為亞洲第一個同性婚姻合法化的國家。 她跟我說：「我願意讓他自由。 」她的丈夫是同性戀，在異性婚姻中的男同志，同性婚姻合法的前夕，她發現了這件事。 她找不到人能夠訴說，迂迴地探詢母親意見：「我有個朋友，她最近發現自己的老公是gay，她不知道該怎麼辦⋯⋯。 媽媽為那個「朋友」抱屈，急切地說：「當然是趕快離婚啊，跟這種騙子還有什麼好說的！ 她想，既然連媽媽都認為這樣的婚姻沒有意義了，自己也願意離婚、獨自撫養小孩，讓丈夫跟他的男友雙宿雙飛。 沒想到，丈夫回她：「妳為什麼要離婚？ 別人都覺得我們是很讓人羨慕的家庭，妳忍心讓我們的孩子變成單親？ 」她覺得不可思議，被欺騙感情的是她、跟男人外遇的是他、願意放手的是她、想要維持異性戀爸爸好形象的卻是他！
