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概要 [ 編集] 一人の人間（ モーセ ）によって書かれたとする、 ユダヤ教 ・ キリスト教 の古代以来の伝統的理解と対立する。 元の諸文書の数は4種と想定されることが多いが、文書の数はこの仮説の本質的部分ではない。 この仮説は、18〜19世紀に、 聖書 の矛盾点を整合化する試みから発展したものである。 19世紀末までには、4種の原資料があり、これを編者集団 (R) が編纂したという、大体の意見の一致に至った。 この4種の原資料は J （ヤハウィスト資料）、 E （エロヒスト資料）、 D （申命記史家）、 P （祭司資料）として知られる。
経歴. 人物. 道長との関係. 女性関係. 官歴. 系譜. 関連作品. 脚注. 注釈. 出典. 参考文献. 外部リンク. 藤原実資. 藤原 実資 （ふじわら の さねすけ、 天徳 元年〈 957年 〉 - 永承 元年〈 1046年 〉）は、 平安時代 の 公卿 。 藤原北家 小野宮流 、 参議 ・ 藤原斉敏 の四男。 藤原北家嫡流・小野宮流の膨大な家領を継ぎ、 有職故実 に精通した当代一流の学識人であった。 藤原道長 が権勢を振るった時代に筋を通した態度を貫き、権貴に阿らぬ人との評価を受けた。 最終的に 従一位 ・ 右大臣 に昇り、「 賢人右府 」と呼ばれた。 実資の残した日記『 小右記 』はこの時代を知る貴重な資料となっている [1] 。 経歴.
- 大学丸（幼名）→実資
- 平安時代中期
構成と特徴. 『日本書紀』は全30巻、系図1巻（系図は現存しない）からなり、天地開闢から始まる 神代 から 持統天皇 代までを扱う 編年体 の歴史書である。. 神代を扱う1巻、2巻を除き、原則的に日本の歴代 天皇 の系譜・事績を記述している。. ただし ...
経歴. 紀伝道 を 菅原文時 に師事し 文章生 に挙げられる。 蔵人所雑色 ・ 播磨権少掾 を経て、 円融朝 の 貞元 2年（ 977年 ） 東宮 ・師貞親王の 御読書始 において 副侍読 を務めた。 永観 2年（ 984年 ）師貞親王が 即位 （ 花山天皇 ）すると 式部丞 ・ 六位蔵人 に任じられる。 なお、娘である 紫式部 の「式部」の呼称は、この時の為時の 官職 名に由来しているものと言われている。 寛和 2年（ 986年 ）花山天皇の 退位 に伴い官職を辞任した。 一条朝 に入るとしばらく 散位 の状況となるが、その後、 藤原道長 が執政になると 長徳 2年（ 996年 ）に 従五位下 ・ 越前守 に叙任されて越前国へ下向する。 この際に娘・紫式部も同行させたという。
内容. 思想的背景. 後世の評価. 日本における受容. 史記にあらわれる故事成語. 脚注. 関連文献. 関連項目. 外部リンク. 史記. 『 史記 』（しき）は、 中国 前漢 の 武帝 の時代に 司馬遷 によって編纂された歴史書である。 二十四史 の一つで、 正史 の第一に数えられる。 計52万6千5百字。 著者自身が名付けた書名は『 太史公書 』（たいしこうしょ）であるが、後世に『史記』と呼ばれるようになるとこれが一般的な書名とされるようになった。 二十四史の中でも『 漢書 』と並んで最高の評価（ 史漢 ）を得ており、単に歴史的価値だけではなく文学的価値も高く評価されている。 日本 でも古くから読まれており、 元号 の出典として12回採用されている。 成立.
京都府立丹後郷土資料館 （きょうとふりつたんごきょうどしりょうかん）とは、 京都府 宮津市 字国分小字天王山611-1にある 博物館 。 愛称は ふるさとミュージアム丹後 。 丹後地方 の 歴史 ・ 考古 ・ 民俗 の3分野において、調査研究・収集保存・展示活動を行っている [2] 。 丹後国分寺跡 （中世国分寺跡、国の 史跡 ）に立地しており、玄関前には丹後国分寺の金堂や五重塔の 基壇 と礎石が残っている [3] [4] 。 敷地からは 日本三景 に数えられる 天橋立 を一望できる [5] 。 歴史[編集] 天橋立 を見晴らす 丹後国分寺跡. 1969年（昭和44年）12月に 丹後国分寺跡 に着工し [5] 、1970年（昭和45年）11月7日に京都府立丹後郷土資料館が開館した [6] 。
概要. 万葉集の 和歌 はすべて 漢字 で書かれている（ 万葉仮名 を含む） [注 1] 。 天皇 、 貴族 から 下級官人 、 防人 （ 防人の歌 ）、 大道芸人 、農民、東国民謡（東歌）など、さまざまな 身分 の 人々 が詠んだ歌が収められており、作者不詳の 和歌 も2100首以上ある [1] [3] [4] [注 2] 。 7世紀前半から 759年 （天平宝字3年）までの約130年間の歌が収録されており、成立は759年から 780年 （ 宝亀 11年）ごろにかけてとみられ、編纂には 大伴家持 が何らかの形で関わったとされる [1] 。 完本では 鎌倉時代 後期と推定される西本願寺本万葉集がもっとも古い [6] 。
