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2012年9月4日 · 有一比丘尼，名曰動頭，於其晨朝，著衣持鉢，入舍衛城乞食，乞食已，洗鉢洗足，收攝坐具，入得眼林中，在一樹下，正身端坐，入於天住。 我今欲往而壞亂之。
2014年6月15日 · 亦無十八界。十八界者。六根六塵六識也。乃至者。舉其始末而略其中也。如上五蘊十二入十八界。不出色心二法。為迷心重者。說為五蘊。為迷色重者。說為十二入。為色心俱迷者。說為十八界。已上三科修學之人。隨其根器但修一科。即能悟入。
《般若波羅蜜多心經》為《般若經》的總要，其中「般若波羅蜜多」（ 梵文： Prajñāpāramitā ）直譯為以佛法的智慧到達生死解脫的彼岸，代表由文字聞修而親證般若智慧，超越生死苦海，到達不生不滅的究竟解脫境界。 心（ 梵文： Hṛdaya 梵文：
憂無後。母赴城外觀音寺祈子。見寺宇殘破。及東關橋樑失修。發願興建。父母同夢一 長鬚著青袍者。頂觀音跨虎而來。躍臥榻上。驚起互告。遂有娠。翌年父移佐泉州府幕。 道光二十年庚子一歲（一八四 年） 七月二十九日寅時。予誕生於泉州府署 ...
世尊 在《大方廣佛華嚴經卷第五十一如來出現品第三十七之二》中言：『...無一眾生而不具有如來智慧，但以妄想顛倒執著而不證得；若離妄想，一切智、自然智、無礙智則得現前。
世尊在《佛說阿彌陀經》中言：『...「舍利弗。若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。
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