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2023年2月15日 · 傳聞白沙屯媽祖的由來是按照苗栗「天德宮」長老陳漢明先生的親耳所聞表述：「三十餘年前，天德宮已故乩童洪萬安先人，曾應地方頭人要求起乩請示聖母，媽祖聖示其來到白沙屯時間為清乾隆十四年，斯時白沙屯地區僅有三姓人家」 。 雖然此說法並無歷史資料可以佐證 ，但未必不可信。 白沙屯媽祖到白沙屯的由來故事. 白沙屯媽祖遶境盛況，圖：白沙屯媽祖官網. 至於媽祖聖像如何來到苗栗本地，原因也無從追溯 。 苗栗地方耆老較為一致的說法是：曾聽聞先祖口傳白沙屯媽祖金身原是由鹿港上岸，而後輾轉駐駕苗栗，護佑白沙屯子民。 雖然上述說法並未有歷史記載可以參考，但流傳至今日，相信有一定的參考價值，供世人了解白沙屯媽祖由來 。 白沙屯媽祖勇字由來故事.
白沙屯拱天宮 ，是位於 臺灣 苗栗縣 通霄鎮 白沙屯 的 媽祖廟 ，其 徒步進香 活動為 中華民國無形文化資產民俗類 。 每年往北港進香總是吸引大批信徒跟隨，沒有固定路線和日期。 廟宇沿革 [ 編輯] 白沙墩拱天宮設廟歷史可追溯至 乾隆 年間。 根據 國史館臺灣文獻館 資料，聖母祠（今拱天宮天上聖母）以業主身分，於1901年（明治34年）11月10日向日治時期的 臨時臺灣土地調查局 （時任局長 後藤新平 ），提出台中縣 苗栗廳 苗栗二堡 白沙墩庄 土地申告書，其土地產權理由書詳細記載，此係陳柏樹（查白沙墩九房陳朝合家族渡台第2代，現為祭祀公業法人苗栗縣陳盛林）於乾隆年間向後壠社番給墾，當時庄中公議，踏為聖母祠（今拱天宮天上聖母）之業，每年將其田園贖佃議交管理人收存，以作天上聖母香祀。
2018年5月8日 · 白沙屯媽因為進香路線不固定，都由媽祖婆當下決定路線，因而有人會形容白沙屯媽祖是「最有個性的媽祖」；而大甲媽祖的「雨水媽」之稱，則是因為每逢大甲媽祖遶境必定下雨，目前還無例外呢！ 不過，聽白沙屯拱天宮廟方表示： 每年到了白沙屯媽祖進香時也都會下雨，所以也有人稱白沙屯媽為「雨水媽」喲～ （廟口旅行線上特別企劃－ 跟著神明去旅行-全台20個經典廟口旅行地圖 ） 咦？ 不是每個媽祖都會出巡？ 沒錯！ 因為 媽祖出巡時，廟宇必須還是要有媽祖鎮守 ，因此白沙屯拱天宮就派出了：大媽。 而大甲鎮瀾宮則是派出了：三媽副爐媽、四媽正爐媽、湄洲媽。 媽祖婆的出巡陣仗？ 白沙屯媽祖的進香是全台目前最古早、保留傳統的進香活動，出巡隊伍也依舊維持著簡單的編制；而大甲媽祖則是有一套完整的出巡隊伍。
2023年2月22日 · 白沙屯媽祖進香活動已有逾170年歷史，被稱為「最有個性」的白沙屯媽祖，進香沒有華麗陣頭，和穿著「勇」字隨香的執事及香丁腳們十分親近。 （攝影／林彥廷） 經過1980年代文史工作的投入、1990年代劇場身體行動的參與、2001年 撩過濁水溪 的影像紀實等，位在苗栗海線通霄鎮小村裡的拱天宮白沙屯媽祖徒步進香活動，近年田野研究逐漸豐厚，又具神靈故事加持與自我實踐的投射， 由地方性的宗教活動捲動至全國性的文化熱浪 。 但百餘年來，白沙屯媽祖徒步進香始終維持最素樸簡約的陣容，前方沒有任何陣頭，頭旗搭配鑾轎輕騎簡從上路；穿著「勇」字制服舉旗、敲鑼、扛轎者與隨香的香丁腳（又稱香燈腳）及奉茶者，便是媽祖的「兵馬」。 徒步前往北港進香刈火路程上，這群與媽祖最親近的人，如同傳遞神靈與信仰的信使。
廟方主任委員洪文華講述，毗鄰海濱的白沙屯居民多數先祖是 福建 泉州 同安 、 惠安 移居而來，自 乾隆 年間奉請 媽祖 渡海來台啟肇以來，媽祖已成為當地人最重要的心靈依靠，而白沙屯媽祖徒步進香，乃白沙屯最重要、最具地方特色的活動 [5] 。 該活動在2011年3月6日由 文建會 正式指定為國家重要民俗文化資產 [16] 。 廟方也與 悠遊卡公司 合作，在2018年進香前推出 悠遊卡 ，卡片版面除印有白沙屯媽祖神像，卡片製程摻入香灰並過火 [17] 。 在未建立白沙屯拱天宮前，居民就會組團往北港朝天宮進香 [2] [4] 。
白沙屯媽祖徒步往北港朝天宮進香肇始於何年代，並無人知曉，據地方耆老指稱早在建廟之前即有村民組團前往，迄今當有近兩百年左右之歷史；期間在1935年受中部大地震影響而首次間斷一年，1930年代末至1940年代初期，因受日本皇民化政策及大戰戰況吃緊雙重影響下，僅斷續展開進香活動，並無每年前往朝天宮；但自終戰後迄今白沙屯媽祖即年年前往北港進香，即使在解嚴之後，全台各地廟宇湧往大陸進香，白沙屯媽祖亦不易其傳統。 到頁頭. 3.徒步進香組織變遷. 白沙屯進香活動雖然起始年代甚早，卻因地瘠人稀，又由於「窮人無錢，富人無力」，窮人雖然不畏路途遙遠，卻苦無盤纏；富人則是難以承受長途跋涉之苦，因此在交通工具不發達的1950年代之前，均僅維持三、四十個人的團隊組織，且清一色是男性信徒隨行。
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白沙屯媽祖徒步進香 為 臺灣 苗栗縣 通霄鎮 白沙屯拱天宮 信眾代代相傳之民間 宗教儀式 ，每年來回徒步約300-400公里之間。 介紹與歷史. 在該儀式中，諸信眾及工作人員以徒步方式抬著 媽祖 神轎縱跨苗栗縣、 臺中市 、 彰化縣 、 雲林縣 等地區及橫渡 大安溪 、 大甲溪 、 大肚溪 、 濁水溪 ，前往 北港朝天宮 進香 。 隊伍上除白沙屯媽祖外，還有來自苗栗縣 後龍鎮 南港里 山邊媽祖宮 的山邊媽祖共同乘轎進香。 回鑾到通霄新埔秋茂園，由四人轎換八人轎，換八人轎後不准再鑽轎腳。 白沙屯媽祖進香的的特色是只有「起駕日」、「刈火日」與「回宮日」為每年農曆12月15日下午擲筊，每年天數、路線皆不固定，信徒宣稱這是媽祖指引轎夫行轎前進。 歷史.
2022年5月19日 · 2022年5月19日. 白沙屯拱天宮媽祖每年一次往北港徒步進香的盛大宗教活動，代代相傳200多年，因無固定路線，全憑媽祖鑾轎指引，帶領信徒前行，沿途充滿挑戰與驚奇，成為最大特色。 不旦被列為「國家重要無形文化活動資產」，跟大甲媽祖遶境同為台灣相當重要的民俗慶典之一！ 也被Discovery列為「世界三大宗教盛事」之一。...
白沙屯媽祖徒步進香，遠在為建廟前即已開始，迄今已有200多年歷史，為臺灣各媽祖進香遶境活動中，徒步距離最遠的行程，自苗栗縣通霄鎮白沙屯拱天宮出發，經過臺中市、彰化縣、雲林縣，行腳至雲林縣北港朝天宮，來回約400公里，媽祖鑾轎除了白沙屯媽祖外，還有來自苗栗縣後龍鎮南港里的山邊媽祖共乘進香。 特色導覽. 1. 大媽-軟身媽祖. 2. 活動路線與過程. 3. 放頭旗. 4. 登轎. 5. 進火儀式. 6. 開爐.
