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2021年6月25日 · 出版： 2021-06-25 07:00 更新：2021-06-25 07:00. 港鐵沙中綫一期屯馬綫將於6月27日通車，新車站「宋皇臺站」落成後，去九龍城玩樂又多個方法！. 《香港01》旅遊頻道記者推介宋皇臺站一日遊5大食玩買好去處，有巨鯨隧道壁畫，發哥都推介的美食名物，還有掃 ...
2020年3月13日 · 三角天后廟是全港唯一一座的水上船廟，停泊上址逾六十載供奉天后，預計待附近的陸上寺廟年底建成後，將完成歷史任務；吳伯憶述自幼便跟隨父母到船廟賀天后誕，又於船上見證不少「神蹟」，但坦言現時前來的多為老人家，要轉搭舢舨到廟十分 ...
2024年3月25日 · 撰文：TVBS新聞網. 出版： 2024-03-25 17:27 更新：2024-03-26 11:36. 一名擁有逾50萬粉絲的移民網紅，近日分享一支「侵佔房屋教戰影片」，告訴移民在美國入侵空屋，並行使「佔屋者權利」（squatter's rights）的小貼士。. 事實上，房屋侵佔問題在美國部分區域 ...
2021年4月22日 · 推介屯門一日遊單車路線6大打卡景點：《幻愛》碼頭燈塔、古蹟清山塾、蝴蝶灣沙灘、蔡意橋輕鐵等 屯門區出現最新文青打卡位，坐擁270度海景，配上椰林樹影大草地，被譽為「港版沖繩」或「港版邁亞密」！
- 科學研究與宇宙宗教感
- 人格神抑或非人格神？
- 宇宙的可理解性
- 愛因斯坦的宗教經驗
- 一切都是比喻？
- 結論：愛因斯坦與靈性
- 附註
- 參考書目
雖然愛因斯坦對有組織宗教持負面態度，他並不全然拒絕宗教，甚或他在1930年前後回歸一種個人化的宗教感。他似乎相信宗教與科學各自有互補的角色，如他的名言：「宗教缺少了科學是盲目的，而科學缺少了宗教是跛腳的。」（Religion without science is blind. Science without religion is lame.）對他而言，宗教的本質是一種宇宙宗教感（cosmic religious feeling）：「個體感覺到人類的欲望和目標都是虛無，而在自然界和思想世界所揭示的秩序卻是精微和奇妙。他把自己的個體存在看作牢獄，而希冀把宇宙當作一個有意義的整體來經驗（to experience the universe as a single significant whol...
愛因斯坦很喜歡把「上帝」掛在嘴邊，但學者們在辯論他口中的「上帝」究竟是甚麼意思？一方面，對愛因斯坦而言，「上帝」必然是宇宙的統一性秩序和其數學簡潔性的基礎，一個自然的解釋就是一個有無邊智慧的心靈。事實上愛因斯坦有時談到「我們對待化身於存在之內的理性的偉大，要持一種謙卑的態度。」（Einstein 1950, pp. 32-33） （humble attitude of mind towards the grandeur of reason incarnate in existence.） 理性和智慧能脫離心靈存在嗎？ 另一方面，愛因斯坦勸告宗教「放棄人格神（personal God） 的教義」，並提倡「要從個人盼望和欲望的捆綁中解放出來」。（參Goldman 1997, p. 4） 然而，當...
當愛因斯坦反思整體科學的存在時，也感到非常奇妙。雖然愛因斯坦很反對神蹟（指違反自然秩序的事件），但當他談及世界的可理解性(the intelligibility of the world) 時，也用上「神蹟」的概念（這不是指違反自然秩序的事件）：「世界的可理解性」是難以理解的！(The comprehensibility of the world was itself incomprehensible.)愛因斯坦在1951年1月1日寫信給朋友Solovine時提及這點(Einstein 1956, p. 102) ，Solovine回信愛因斯坦時訴諸Mach的思想，這又引來愛因斯坦在1952年3月30日的回答：「我把世界的可理解性視作…神蹟或永恆的奧秘，你感到驚訝。然而我們可以肯定，從先驗角...
毫無疑問，愛因斯坦曾有某類型的宗教經驗，主要是一種自然神秘主義（卻不是一元論那種）、設計的經驗等。「我們最美麗的經驗就是奧秘的經驗，這是在真正藝術和真正科學的搖籃中最基礎的情感，那些不認識這種情感的人，那些不能再感到奇妙和驚訝的人，雖生猶死，又如熄滅的蠟燭。這就是奧秘的經驗(the experience of mystery)… 對某種我們不能參透的存有的知識，對最深刻的理性與及最輝煌美麗彰顯的知識──…就著這意義，也只是就著這意義，我是有深刻宗教情懷的人（I am a deeply religious man）」。(Einstein 1949, p. 5) 當愛因斯坦透過他的感官經驗和科學探索與自然界相遇時，他不能自已地感受到奇妙、奧秘、美麗和理性，這裡我們看到理智經驗、美感經驗和宗教經驗...
有些人認為當愛因斯坦提到宗教和上帝時，只是用比喻的方式指涉自然界的秩序與定律，和它們所顯現的統一性，沒有其他含義。這種詮釋或許並非不可能，但就著本文所提供的文本證據而言，並不顯得合理。理由簡列如下： 假若「宗教」只是指自然秩序，為何「科學缺少了宗教是跛腳的」呢？「跛腳」指的是一種行動能力的缺乏，但自然秩序只是認知的事情。 宇宙宗教感不單指「自然界的秩序」，更包括「把宇宙當作一個有意義的整體經驗」，但為何自然秩序一定有「意義」呢？單用科學理性，又如何能「把宇宙當作一個有意義的整體經驗」呢？經驗（如與萬化冥合）而不是去思考。 愛因斯坦不單提到「宇宙的理性」，更提到「這理性所微弱地反映並由這世界所揭示的心靈（the mind revealed in this world）。」很明顯，這理性秩序和那...
愛因斯坦並非宗教的敵人，宗教與科學不單沒有衝突，「宗教感」更可與「更深刻的科學心靈」吻合！這種圖晝實在與道金斯（Richard Dawkins）那類科學主義者的說法大相徑庭。在踏入廿一世紀之際，愛因斯坦被美國《時代》雜誌選為「世紀風雲人物」：「作為這世紀的最偉大思想家、一個逃避壓逼而奔向自由的移民和一個政治的理想主義者，他完美地體現了歷史學家認為二十世紀中最重要的事物。作為一個哲學家，他對科學和上帝的傑作的美麗同時擁有信心，他的人生展現了應被下一個世紀承傳的遺產。」（Issacson, p. 20）愛因斯坦絕不贊成人類和文化的物化，他對「所有靈性的東西都存有尊敬。」 （Einstein 1949, p. 91）他深深明白和尊重人對意義的追尋。（Goldman 1997, pp. 109-10...
此文大部分資料取材於我的英文專著(Kwan 2011) 的Section 9.2.4: “Scientific Experience and Religious Experience: The Case of Albert Einstein”。愛因斯坦的和其他引句都是我自己從英文原著翻譯過來的。
Clark, R. W. 1973. Einstein: The Life and Times. London: Hodder and Stoughton. Einstein, Albert. 1949. The World As I See It. New York: The Wisdom Library. Einstein, Albert. 1950. Out of My Later Years. New York: Philosophical Library. Einstein, Albert. 1956. Lettres a Maurice Solovine. Paris: Gauthier-Villars. Einstein, Albert. 1993. Einstein on H...
2024年4月22日 · 惜花芷陸劇劇情｜最新追劇日曆/播出時間+演員關係圖+角色簡介. 撰文：多多. 出版： 2024-04-22 10:41 更新：2024-04-26 15:34. 13. 《惜花芷》陸劇改編自同名小説，由朱銳斌作為編劇，何妨為執導，胡一天、張婧儀領銜主演。 而在劇中，觀眾們再次看到胡杏兒的蹤影。 她在劇中飾演花家三夫人夏金娥一角，劇中角色舉止都散發著成熟女性獨有的風情和迷人氣質。 本文將會介紹這部劇的劇情大綱、更新時間、角色演員，人物關係以及追劇日曆。 Trip.com獨家酒店優惠碼. 《惜花芷》｜劇情大綱. 這個故事背景設置在一個古代顯赫的清貴花府。 花家長房嫡長女花芷，她集美貌智慧於一身，她不僅聰明伶俐,武功醫術樣樣精通,儘管如此,她卻從不張揚自己的過人才能,。
2024年5月4日 · 出版： 2024-05-04 20:55 更新：2024-05-04 20:55. 香港史詩動作電影《九龍城寨之圍城》由鄭保瑞執導，古天樂、洪金寶、任賢齊、林峯、劉俊謙、胡子彤、張文傑及伍允龍主演，郭富城友情客串，已於5月1日正式上映。. 《九龍城寨之圍城》劇情改編自余兒 ...
