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  1. 2016年9月25日 · 特色是藉由音樂,啟發學生對自我的探索與創作熱情;來自亞洲不同族群的學生在禮拜時,展現出各有特色的身體搖擺、語言頌讚,來此短期交換的萬淑娟眼界大開。 「我覺得我受到一種激勵、一種靈感──我想要探索我自己的、民族的生命。 想要像阿拉丁那樣,把神燈擦亮,而且擦到有溫度。 」這一擦,就此點燃萬淑娟挖掘自己身世的火苗。

  2. 2024年3月1日 · 最有名的案例應該是許多台灣東南部原住民,如阿美語、卑南和排灣,將講台的漢人稱為「payrang」或「pairang」,有的人會用漢字寫成「白浪」,這原本是台語中的「歹人」;客家人則常被稱為「ngayngay」,因為客家人的「我」念作「𠊎」(ngài

  3. 2023年9月18日 · 【精選書摘】 本文為 《請說「國語」:看語言的瀕危與復興,如何左右身分認同、文化與強權的「統一」敘事》 部分前言,經臉譜出版授權,文章標題、小標經《報導者》編輯改寫。 繼調查報導前作 《牆國誌》 ,出生於北威爾斯、現為加拿大《環球郵報》(The Globe and Mail)的亞洲特派記者詹姆斯.格里菲斯(James Griffiths),再次集歷史、文化、教育、政策、國情於一書, 藉由深度跨國調查威爾斯語、夏威夷語與粵語三種受壓迫語言的今昔與興衰, 直探當代官方語言與少數群體語言的拉鋸與角力,人們的生命經驗又如何受其左右? 一名少女在課堂上結結巴巴說著自己不熟悉的語言,無法順暢表達自己的想法,教師挫敗地皺起眉頭。

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  4. 不要在自己的地方,遺失了自己的東西──黃春明的鄉土文學裡,只有生活沒有理論. 88歲的作家黃春明,在自宅5樓公寓的書房接受訪問。. (攝影/余志偉). 1970年代的 鄉土文學運動 ,對歷史而言,也許是一次內外環境激烈碰撞的偶然;但對傾生都以文字書寫 ...

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  5. 2022年3月10日 · 英語學好才能國際化? 2030雙語政策背後的兩大迷思. 未曾被英美兩帝國殖民過的台灣,竟而要效法盧安達,主動將英語變成另一個國家語言,進行文化上的自我殖民,這個社會與國家的集體自卑心理,值得探究。 在討論此集體心理之前,有些政策制定者昧於現狀的事實,我希望先指出來。 其中一個昧於現實的錯誤印象,是台灣人講不好英文。 如果某種程度這曾經是事實的話,那也大抵是過去式了,這是過往政治人物的經驗,而他們將自身的或過往世代的經驗,投射到今天的大學生身上,從而要推動2030年在大學要求至少半數課程以英語授課的高教政策。 大學生的英文水平已普遍提升很多了,因為有經濟條件逼他們從小學美語或出國交換的家長們,早就從幼兒園開始,逼出他們的英文能力、已「不輸在起跑點」了。

  6. 2022年11月27日 · 所謂原住民族學校,在法案中是指奠基於原住民族知識及生活哲學觀所建構獨立學制,完備原住民族師資培育制度、以族語為一定比例之教學語言、搭配文化回應式教學方法與族群本位之課程教材資源,藉此促進原住民族教育多元發展,推動原住民族 ...

  7. 攝影教學目的為了攝影比賽與「美展」得獎,然後攝影比賽與「美展」得獎作品成為攝影教學範本;為了得獎採用填鴨式的教學,導致作品同質性的思維,然後同質性的思維,更容易接受填鴨式的教學。

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