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由於猛烈撞擊，罹難者遺體多有嚴重損傷，曾參與多起大型災難處理的 76行者遺體美容修復團隊 （簡稱76行者）於第一時間進駐，協助遺體修復，望能守住罹難者的尊嚴。 《報導者》在過去幾天進入花蓮市立殯儀館的修復現場，瞭解遺體修復師願意排除萬難，從各地前來服務的起心動念；他們如何透過雙手修補亡者的傷口，療癒生者的哀慟？ 太魯閣號事故的死亡人數，讓花蓮殯儀館緊急徵調許多冰櫃因應後續相驗、修復事宜。 （攝影／鄭宇辰） 台鐵太魯閣號出軌事件. 台南地震. 修復師彭筱琪也是召集人陳修將的嫡系學生，陳修將說，她從用具都拿不好的新手，到現在已經是專業的遺體化妝師。 （攝影／鄭宇辰） 王薇君. 連日趕工，疲倦的修復師們在一旁稍事休息。 （攝影／鄭宇辰） 利用短暫的空檔，在臨時休息室拔罐消除疲勞。 （攝影／鄭宇辰）
一年後莫雷從火箭隊離職，改擔任費城76人隊營運總裁。 他指出，與台灣總統會面的意圖不是要升高美中關係緊張，而是要展現對台灣人民堅定不移的支持，中國沒有必要針對他和蔡總統見面採取報復行動，中國應該做的是與美國交往。
來自花蓮秀林太魯閣族的 Ciwang Teyra ，35歲，目前任教於台大社工系，出身原運領袖家庭，父親Teyra Yudaw是推動太魯閣族正名 的重要推手 。 她在父親、自己、族人、其他原民青年身上，看見跨世代存在的原漢歧視。 而這個「原」罪 ，也開啟她從事原住民歷史創傷、原住民社會工作研究。 在研究過程中，Ciwang發現儘管社會在進步，對原民無心的「微歧視」，仍在強化各種刻板印象，對原住民帶來身心負面影響以及身分認同危機。 就像一般人以為原住民飲酒過量，然而釀酒在原住民傳統文化是相當珍貴的飲品，不可能拿來豪飲。 不論是美加學者的研究、或Ciwang的 田野調查 當中皆發現，現代原住民過量飲酒的現象，是他們面對創傷跟適應壓力的方法。
2021年9月28日 · 2005年，高士佛社與牡丹社的排灣族人前往沖繩，為100多年前的 牡丹社事件 踏上和解的旅途。. 《牡丹社事件 靈魂的去向：台灣與日本雙方為和解做出的努力》 作者平野久美子即以此一新聞報導為序曲，從日本到台灣、在海的兩端奔波往返，不但訪談雙方的遺族 ...
2020年6月14日 · 5月11日，在將近1個月無新增本土案例後，指揮中心將室內宴客上限開放至250人，每桌8人、保持1.5公尺社交距離。 前，今年上半年的婚宴已紛紛延期、減桌或取消。
2017年3月27日 · 說這話的人是今年44歲的Cawan（漢名鄭智文），他從小生長於台東縣東河鄉的阿美族都蘭部落，大學時離開家鄉到外地念書、工作，這幾年又回到部落生活。 他口中的Kumen也是都蘭部落長大的族人，2001年都蘭部落為了抗議「都蘭鼻BOT開發案」、自發性地做起傳統領域調查時，Kumen熱情投入，並鼓勵更多族人參與。 原住民「傳統領域」爭議是什麼？ 原住民「傳統領域」指的是原住民原本的生活領域，包括部落所在地、農耕地、獵場、漁場、聖地等等，也包括海域與河流，但數百年來隨著外來政權的進入，這些土地屢遭侵奪。 今年2月14日，行政院原民會公布了《原住民族土地劃設辦法》。
1989年6月3日下午，身在通縣（現通州區）三間房軍用機場，116師高炮團1營2連中尉雷達站長李曉明看到北京東南郊的天色一片陰沉。 5月20日，當時的國務院總理李鵬簽署「戒嚴令」，他就在那一天隨所在的第39集團軍116師從駐地遼寧省海城市出發，22日到達了三間房機場，住在軍用帳篷裡。 三間房機場的出口有哨兵24小時把守，軍人們出不去，除了出操訓練，只能學習《解放軍報》，也有人帶了收音機，瞭解學運的情況。 軍校本科畢業、分到部隊擔任副連職雷達站站長的李曉明，有點不知道如何面對學生。 一方面，軍人以服從命令為天職，但另一方面，在部隊被稱為「學生官」的他，兩年前也還只是石家莊軍械工程學院的學生。 設想如果自己還是大學生，他覺得自己可能也會走上街頭聲援。
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