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達悟文化依照飛魚的汛期，將一年分為三季：招魚祭（rayon）、收藏祭、終食祭（teyteyka）。 每年都有長達八、九個月的飛魚季節，其中舉行的各式大小慶典儀式，就被統稱為「飛魚祭」。 包括有：漁船結成祭、飛魚漁祭、船組招魚祭、大船初漁祭、船組解散祭、個人漁家祭、個人漁招魚祭、小船初魚祭、個人漁獵終止祭、盡食飛魚祭、飛魚乾收藏祭和飛魚終食祭等 [3]:51。 由於黑潮會在每年的三到六月之間，為台灣東岸帶來包括飛魚在內的大量洄游魚類，因此這些祭典大約從二月下旬開始進行，一直進行到十月為止 [4]:31-32。 祭典的日期多由各部落的耆老決定，不一定與曆法相符. [3]:61。 在食的部分，不能吃別的部落捕得的魚、自己捕得的魚也只能在部落內互送，不可贈與別的部落。
2024年4月11日 · 飛魚祭為達悟族因生活環境，因應而出的祭典。飛魚因其有翅膀，能在水面滑翔，宛如在飛一樣，因而得名。每年春天，飛魚會隨著黑潮，游到蘭嶼的海域，成為達悟族人重要的蛋白質來源。而相傳以前達悟族都會混著許多海鮮一起煮食，族人易得病。
2023年12月31日 · 飛魚祭，又名飛魚節，為臺灣臺東蘭嶼當地原住民族「達悟族」（Tao）之慶典儀式。. 傳統上，達悟族人在祭典中，言行均特別慎重。. 達悟族依飛魚汛期，將一年分為三季：招魚祭（rayon）、終食祭（teyteyka）、冬（amiyan）：由於黑潮會在每年的3到6月 ...
雅美（達悟）族飛魚祭的各項祭儀，都是維護人與天地和大海的關系，形成獨特的飛魚文化。 本案具備傳統性、地方性、歷史性、文化性及典範性，同意登錄。 發展源流. 雅美（達悟）族的傳統祭儀，是建立在傳統生計上。 由於四面環海，漁業是雅美（達悟）社會傳統的主要生計之一。 飛魚為洄遊性魚類，每年2至3月左右會順著黑潮北上，到蘭嶼海域，直到7至8月再返回南方，這段時間成為蘭嶼附近海域主要的魚種，也在雅美（達悟）族社會文化中扮演重要的角色。 飛魚的祭儀屬於雅美（達悟）創生傳說的1個部分。 雅美（達悟）人的創世神話中，提到天神因見到蘭嶼無人，於是在盤石和竹子當中降生2位人類始祖，即為石生人與竹生人。 他們有見到任何新的事物即能判斷其作用的神力，發明了各種儀式和生活工具，並且繁衍出雅美（達悟）人的祖先。
2021年11月30日 · 達悟族的海上活動分為兩個期間──飛魚季期間（包含mivanwa招魚祭）及飛魚季外的期間。 達悟族傳統夜曆並沒有固定時間，視閏月潮汐而定，而mivanwa（招魚祭）約元宵節過後舉行。 依照黑潮經過順序進行，首先由紅頭部落開始，隨後為漁人部落、野銀部落、椰油部落、東清部落及朗島部落。 招魚祭當天，部落所有的男子都要到灘頭集合，嬰兒只要會走路就必須加入，若沒有參加部落招魚祭的人，會被視為死亡或是已經病入膏肓。 在部落招魚祭前些日子，族人會先將大船推上灘頭，當天家族成員會排列在家族大船後，宰殺小豬或雞隻以獻祭為飛魚季祈福。 同時，招魚祭也會舉行部落會議，由各家族長老代表家族參與，並藉此機會勉勵、教育年輕的族人。
2022年6月21日 · 6~7 月時，會成為飛魚收藏祭，將飛魚曬成飛魚乾來得以保存，並開始可以捕撈其他魚種。這段時間直到中秋節後，達悟族人就不在吃飛魚，但也不會隨意的丟掉，來對飛魚有完整的尊重儀式。
雅美（達悟）族人為了祈求魚獲豐收，在每年2月到3月之間，各船組分別進行招魚祭，以召喚飛魚到部落外海。招魚祭由船長抓著雞在海邊，讓部落男子用食指沾雞血或豬血後，一面念咒語邀請飛魚，一面將雞血塗在黑色卵石上，同時做出招喚魚群的手勢。
達悟族（Tao）又稱雅美族（Yami），是臺灣唯一主要傳統聚落分佈在台灣離島的原住民族，分布於台灣本島東南外海的蘭嶼上，人口約四千餘人，語言為達悟語，達悟族是海洋民族，以捕魚為主要產業，並以其獨特的飛魚季文化聞名，在1903年日治時期始方有 [2]
用什麼方式來認識達悟族呢?先告訴大家關於達悟族的「飛魚文化」吧。 每年三月，飛魚隨著黑潮迴游到蘭嶼的海域，達悟人舉行召請飛魚前來的招魚祭，祭典之後，達悟人開始捕飛魚，但只限於晚上以火炬照明，以吸引魚群，到了四月，准許白天用小船釣大魚 ...
2024年3月26日 · 海面下達悟族人穿著蛙鞋，將一群一群的飛魚驅趕到網子裡，每年2月到7月是蘭嶼的飛魚祭，3月族人會到海邊舉行祭典，祈禱大豐收。. 因為是使用 ...
