搜尋結果
2021年5月12日 · 前陣子，《報導者》有篇很特殊的報導，從小學就是台語八點檔觀眾的記者德倫，用一個忠實粉絲的視角，介紹了它們近年的「基因突變」——從幾年前的瑤婷女女戀、到最近的夾到手、洗咧哈囉，跟上當下話題、甚至創造無數迷因的台語八點檔，早已不只是中高齡觀眾的飯後消遣，網路上也有一群忠實的年輕粉絲。 不管你是台語八點檔的粉絲、還是還停留在過去印象的朋友，這一集，來聊聊現在台語八點檔裡那些「有梗」的事、一個忠實粉絲從中觀察到了什麼。 劇情荒謬、業配好明顯？ 聽他們說為什麼愛台語八點檔、那些粉絲與迷因的歡樂故事。 「八點檔宇宙」為什麼頻頻出現演員換臉的設定？ 一探拍攝現場，四機齊出、當天拿到劇本當天拍的極限製作！ 經典台詞「洗咧哈囉」是怎麼來的？ 演員親自獻聲，聽他怎麼講！
2020年，人們飛不出去、減少聚會，甚至隔離，《報導者》推出的Podcast節目 《The Real Story》 ，在睡前、瑜珈、通勤或是一個人的深夜，成為許多人的陪伴。. 我們收到6,000多條來自世界各地的回饋，訴說他們為什麼「聽」報導者，Podcast雖不是一項最新的技術，卻 ...
- 迷因、狗血與陪伴：台語八點檔吸引年輕觀眾的三位一體
- 「即拍即播」流水線 vs. 跟時間賽跑的人們
- 協力翻玩：年輕人用社群造出八點檔「邪典」次文化
- 新世代讓「鄉土劇」迎來二次演化？
網路社交平台Instagram（IG）有個專頁名叫「台八成果發表會」，裡頭有超過400張的迷因梗圖，素材全都來自台語八點檔。經營者八八（化名）是社工系三年級的大學生，目前IG已有接近2萬5千名的粉絲，她最初也沒想到此專頁能引起迴響。 八八說，台語八點檔常會出現荒謬片段，「大家會吐槽這個畫面怎麼長這樣，或是演員的情緒表達很有張力，看的當下就會想說，我看到考卷的情緒，跟演員拿到DNA報告的情緒是一樣的，」即便現實生活中沒有天天做親子鑑定，戲劇裡的情緒卻可以套用在生活情境，「我會把它們連結在一起做出來，但不會刻意，因為那是很自然而然的東西。」 吐槽和惡搞是看八點檔的特殊樂趣之一。高雄師範大學英語學系副教授楊乃女，10年前就研究台語八點檔觀眾的網路行為，她形容這是一種遊戲，透過二次創作得到更多參與感...
走進挑高的攝影棚，上有滿滿燈光、下有諸多線路，這是電視機的另一邊，觀眾看不見的製造工廠。 台語八點檔的常態是今天拍、明天播，極限時可能還壓縮在同一天裡。為了不開天窗，每日拍攝都有3至4組團隊同步進行或輪流接力，2組棚內、2組外景加快拍攝速度，棚內場景隨著劇情變化拆除或新建。龔美富說，《台灣霹靂火》時代的編組只有現在的一半；此外，為了讓演員拍一次就搞定且利於後製，棚內拍攝都是4機作業，以便捕捉不同的角度和鏡位。 首次接下台語八點檔的演員許明杰，過去也有偶像劇拍攝經驗，但他坦言八點檔的速度跟壓力是其他戲比不上的，「沒有可以給你等待的時間，因為攝影師在等你、導播在等你，所有人在等你，大家只想趕快拍完、趕快下班。」許明杰形容八點檔就像戰爭，沒充足時間準備就得提槍上陣。 軋戲的時候，早上6點出外景，中...
台語八點檔前進網路戰場是不得不為的策略。 龔美富表示，網路社群討論確實能帶動電視收視率成長，尤其三立八點檔的觀眾群有6成都在55歲以下，是最受影響的一群，「聲量和收視率是成正比的嘛，昨天討論區特別熱，曲線就會特別高，表示年輕人沒有出去玩。有時候八點檔會變成一種話題，第二天上班或上課的時候，就會講到昨天的橋段，熱度就會愈來愈熱。」 關於成為網路討論的熱點，許明杰算是經驗老道，由黑翻紅的滋味他嘗了兩回。 他飾演的顏聖元最初是和女主角戀愛的正派角色，但不討網友喜歡，引來演技不佳的批評，甚至直接到他個人Facebook留言謾罵。台語八點檔演員被網友人身攻擊不是新聞，許多演過「壞女人」的演員都曾因觀眾太入戲而被針對，許明杰說，演正派還被罵得一文不值就很少見了。 網友的「指教」讓他決定來個翻轉，「那時候...
原本目標群眾是中高齡族群的通俗劇，卻因逐漸綜藝化和網路社群的高互動性，成為年輕世代翻玩的對象，佔比逐漸提高的年輕觀眾讓台語八點檔有了不同以往的形象。 至今仍有人習慣將台語八點檔稱為鄉土劇，即便它從早期描繪台灣鄉土民情的戲劇誕生，如今也有了迥異面貌。成功大學台灣文學系碩士生陳誼安深入分析鄉土劇文本，她指出以2000年為界，台語八點檔有巨大轉向，透過提高中、英文的比例、去除「台味」元素來打造更「時尚」的形象，除了希望把戲劇銷往國際市場，也是為了拓展台灣的觀眾群。 如果說，2000年是製作方由上而下發動台語八點檔的第一次演化，20年後的現在，年輕人的積極參與帶給它第二次轉變的可能，他們由下而上提升了觀眾參與的重要性，讓戲劇為他們的偏好服務。 今年37歲的成遠（化名），大學時就熱衷於台語八點檔，隨著...
2021年4月8日 · 本集專訪有15年經驗的喪禮花藝師翁采宜，她的工作，是承接親友們對逝者的回憶與懷念，替他們設計獨一無二的喪禮。 這15年，翁采宜目睹了好多告別： ——她遇過一個禮拜後即將完婚的情侶，男方意外逝世，喪禮辦在原訂婚禮的那一天；那天，女方穿著婚紗、親友穿著為婚宴準備的衣服出席，他們希望翁采宜把現場設計得如同婚禮，圓滿沒辦法完成的遺憾。 ——她遇過一位饅頭老闆去世，她將老闆奉獻一輩子的饅頭店場景搬到告別式，親友們看見現場，就憶起逝者的生前點滴，大家更一起吃饅頭、談論過往。 ——她為一位老媽媽辦過喪禮，每天維護花海時，就能看見下班回家的女兒到棺木旁和她輕輕說話…… 翁采宜說，她的工作，就是希望喪禮不再冰冷、忌諱，而是成為與逝者連結、癒療生者的場域。
2019年7月16日 · 這不是一場遊戲一場夢──資深博弈工作者的告白 - 報導者 The Reporter. 39歲的台灣人Leslie（化名）踏入線上博弈產業已經滿6年。 剛開始只是想逃離3萬元的低薪困境，所以跟著中國老闆到了菲律賓。 在那裡，老闆經營豪華賭城，Leslie以為自己只要負責打理行程；但隨著老闆拿下博弈牌照，線上賭盤開張，Leslie也逐漸涉入博弈生態裡的各項工作，做過文字客服、行銷拉客，得到信任後甚至開始幫老闆們換錢、包機運女伴到各地，更一手將賭金所得「洗」白成房地產和名牌包。 我們與Leslie訪談多次，Leslie堅持不用本名，不准英文名曝光，不准拍照（即便是些微背影），擔心一旦被辨識，牽涉利益太大，「有可能被丟入太平洋」。
2023年4月10日 · 全台服務業大徵才，但不同世代的服務業員工，在疫情後對工作和職涯的想法是否有所變化？ 圖為高雄翰品酒店附設餐廳的外場人員。 （攝影／楊子磊） 端盤子、切肉切菜，餐廳打工向來是對年輕人而言最平易近人的工作，現在卻不再有吸引力。 多采多姿的網路新興產業給學生更多賺錢選擇，願意投入耗體力的餐飲業者幾希。 消失的年輕世代正讓這個產業的人力市場進入惡性循環。 《報導者》訪問不同世代的服務業工作者及經營者──擁有店長資歷卻只願意當工讀生的30歲中間世代、擁有日本料理店的扎實訓練卻不想傳承給新人的40歲老餐飲人──他們具體而微地呈現出，餐飲大缺工數字背後正在崩壞的美食文化圖像。 20、30、40，跨世代餐飲人的心聲. 「豬五花油脂比較多，請一次烤一片，火燒起來再幫我們移旁邊喔！
2021年1月29日 · Facebook上的臉，和你的臉，哪一張才是你真正的臉？ 一個人的畫像，與那個人，誰比較真實？ 不論是社群媒體上用來經營自我形象的照片，數位或非數位媒體上散播的宛如真相的畫面，或是各類視覺藝術呈現的作品，都是「影像」。 許多時候，我們預設「影像」附屬於真實。 在觀看西方古典繪畫時，即是如此。 面對一幅以傳統技法繪製的作品時，我們往往很快可以看出畫裡描繪的是什麼東西，花是花，鳥是鳥，拿破崙就是拿破崙。 在這些作品中，畫家運用細膩的技巧，重現真實事物，使人們讚嘆畫裡的東西宛如真的一般。 這種認為藝術就是在擬仿真實事物的看法，稱為「藝術模仿論」。 依照標準的藝術模仿論，一個人的畫像，是對真正那個人的再現或模仿（mimēsis, representation/imitation）。
