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元至元十六年己卯、五思達重建古剎清真寺、坐落土市字街東南、四至三十五杖｡殆我大明太祖高皇帝開國初、撫綏天下軍民、凡歸其化者皆賜地以安居樂業之鄉、誠一視同仁之心也｡以是寺不可無典守者、惟李誠、李實、俺平徒、艾端、李貴、李節、李昇、李 ...
『宋史』（そうし）は、中国の元代に編纂された正史（二十四史）の一つ。 宋（北宋・南宋）を扱った紀伝体の史書である。 至正5年（1345年）に完成。 元の中書 右丞相であったトクト（託克託・脱脱）が編纂した。 16本紀47巻・15志162巻・2表32巻・197列伝255巻の計496巻。
- 歴史
- 大仏殿（金堂）
- 南大門（国宝）
- 二月堂
- 法華堂（三月堂）
- 伽藍
- 文化財
- 年中行事
- 著名な別当
- 前後の札所
創建と大仏造立
8世紀前半には大仏殿の東方、若草山麓に前身寺院が建てられていたことが分かっている。東大寺の記録である『東大寺要録』によれば、天平5年（733年）、若草山麓に創建された金鐘寺（または金鍾寺（こんしゅじ））が東大寺の起源であるとされる。一方、正史『続日本紀』によれば、神亀5年（728年）、聖武天皇と光明皇后が幼くして亡くなった皇子・基王の菩提を弔うため、若草山の麓に「山房」を設け、9人の僧を住まわせたことが知られる、これが金鐘寺の前身と見られる。金鐘寺には、8世紀半ばには羂索堂、千手堂が存在したことが記録から知られ、このうち羂索堂は現在の法華堂（＝三月堂、本尊は不空羂索観音）を指すと見られる。天平13年（741年）には国分寺建立の詔が発せられ、これを受けて翌天平14年（742年）、金鐘寺は大和国（現在の奈良県）の国分寺兼総国分寺と定められ[注 3]、寺名は金光明寺と改められた。 大仏の鋳造が始まったのは天平19年（747年）で、この頃から「東大寺」の寺号が用いられるようになったと思われる。なお、東大寺建設のための役所である「造東大寺司」が史料に見えるのは天平20年（748年）が最初で...
東大寺と橘奈良麻呂
大仏造立・大仏殿建立のような大規模な建設工事は、国費を浪費させ日本の財政事情を悪化させるという、聖武天皇にその自身の思惑とは程遠い現実を突き付けた。実際に、貴族や寺院が富み栄える一方、農民層の負担が激増し、平城京内では浮浪者や餓死者が後を絶たず、租庸調の税制も崩壊寸前になる地方も出るなど、律令政治の大きな矛盾点を浮き彫りにした。 天平勝宝8歳（756年）5月2日、聖武太上天皇が崩御する。その年の7月に起こったのが、橘奈良麻呂の乱である。7月4日に逮捕された橘奈良麻呂は、藤原永手の聴取に対して「東大寺などを造営し人民が辛苦している。政治が無道だから反乱を企てた」と謀反を白状した。ここで永手は、「そもそも東大寺の建立が始まったのは、そなたの父（橘諸兄）の時代である。その口でとやかく言われる筋合いは無いし、それ以前にそなたとは何の因果もないはずだ」と反論したため、奈良麻呂は返答に詰まったという。
奈良時代
奈良時代の東大寺の伽藍は、南大門、中門、金堂（大仏殿）、講堂が南北方向に一直線に並び、講堂の北側には東・北・西に「コ」の字形に並ぶ僧房（僧の居所）、僧房の東には食堂（じきどう）があり、南大門と中門の間の左右には東西2基の七重塔（高さ約70メートル以上と推定される）が回廊に囲まれて建っていた。天平17年（745年）の起工から、伽藍が一通り完成するまでには40年近い時間を要している。 奈良時代のいわゆる南都六宗（華厳宗、法相宗、律宗、三論宗、成実宗、倶舎宗）は「宗派」というよりは「学派」に近いもので、日本仏教で「宗派」という概念が確立したのは中世以後のことである。そのため、寺院では複数の宗派を兼学することが普通であった。東大寺の場合、近代以降は所属宗派を明示する必要から華厳宗を名乗る[注 4]が、奈良時代には「六宗兼学の寺」とされ、大仏殿内には各宗の経論を納めた「六宗厨子」があった。
国宝。当初の大仏・盧舎那仏および大仏殿は、聖武天皇の発願により、8世紀に造られたものであったが、その後2度の兵火で焼け落ち、現存する大仏殿は江戸時代の再建。大仏は台座と袖、脚などの一部に当初部分を残すのみで、体部の大部分は中世の作、頭部は江戸時代の作である。 聖武天皇は天平15年（743年）、大仏造立の詔を発した。当初、紫香楽宮の近くの甲賀寺で造立の始まった大仏は、その後現在地の奈良で改めて造立を開始。天平勝宝4年（752年）に開眼供養が行われた。治承4年（1181年）の南都焼討の兵火で大仏殿は焼失、大仏も台座や下半身の一部を残して焼け落ちた。その後、大仏と大仏殿は重源の尽力により再興され、文治元年（1185年）に大仏の開眼供養、建久元年（1190年）には大仏殿の上棟式、建久6年（1195年...
国宝。平安時代の応和2年（962年）8月に台風で倒壊あいｒ後、鎌倉時代の正治元年（1199年）に復興されたもの。東大寺中興の祖である俊乗房重源が宋から伝えた建築様式といわれる大仏様（だいぶつよう、天竺様ともいう）を採用した建築として著名である。大仏様の特色は、貫と呼ばれる、柱を貫通する水平材を多用して構造を堅固にしていること、天井を張らずに構造材をそのまま見せて装飾としていることなどが挙げられる。門内左右には金剛力士（仁王）像と石造獅子1対（重要文化財）を安置する。上層の正面中央には「大華厳寺」と書かれた扁額が掲げられている。これは古い記録にそのような扁額があったと書かれていたことに基づき、2006年（平成18年）10月10日に行われた「重源上人八百年御遠忌法要」に合わせて新調されたものであ...
国宝。旧暦2月に「お水取り」（修二会）が行われることからこの名がある。二月堂は治承4年（1181年）、永禄10年（1567年）の2回の大火にも焼け残ったとされているが、寛文7年（1667年）、お水取りの最中に失火で焼失し、2年後に再建されたのが現在の建物である。本尊は大観音（おおがんのん）、小観音（こがんのん）と呼ばれる2体の十一面観音像で、どちらも何人も見ることを許されない絶対秘仏である。建物は2005年（平成17年）12月、国宝に指定された。 建物の西側は急斜面になっており、懸崖造りで立てられている。東の山側には遠敷神社（おにゅうじんじゃ）と飯道神社（いいみちじんじゃ）があり、西側の崖下には参籠所（さんろうしょ）、仏餉屋（ぶっしょうのや）（ともに重要文化財）、興成社（こうじょうしゃ）が建...
国宝。境内の東方、若草山麓にある。東大寺に残る数少ない奈良時代建築の一つであり、天平仏の宝庫として知られる。創建当時は羂索堂（けんさくどう）と呼ばれ、東大寺の前身寺院である金鐘寺（こんしゅじ）の堂として建てられたもので、創建時期は天平12年（740年）から同20年（748年）頃と推定されている。建物の北側（参道側から見て向かって左側）の、仏像が安置されている寄棟造の部分を正堂（しょうどう）、南側の入母屋造部分を礼堂（らいどう）と呼ぶ。正堂は奈良時代の建築、礼堂は奈良時代にも存在したが、現在あるものは鎌倉時代の正治元年（1199年）頃（異説もある）に付加したものである。堂内には本尊の不空羂索観音（ふくうけんさく/ふくうけんじゃくかんのん）立像、梵天・帝釈天立像、金剛力士・密迹力士（みっしゃくり...
東大寺の境内は平城京の外京の東端を区切る東七坊大路（現国道169号）を西端とし、西南部は興福寺の境内と接していた。南大門を入って参道を進むと、正面に中門（南中門）、その先に大仏殿（正式には「金堂」）がある。大仏殿前には東大寺創建当時に造立された八角灯籠がある。中門からは東西に回廊が伸び、大仏殿の左右に達している。回廊は、現在は大仏殿の南側にしかないが、当初は北側にも回廊があり、回廊北面の中央には「北中門」があった。 南大門から中門への参道の東側には東大寺の本坊があり、反対の西側には東大寺福祉療育病院などがある。大仏殿の東方には俊乗堂、行基堂、念仏堂、鐘楼などがあり、そのさらに東方の山麓は「上院（じょういん）」と呼ばれる地区で、開山堂、三昧堂（四月堂）、二月堂、法華堂（三月堂）などがあり、その...
国宝
（建造物） 1. 金堂（大仏殿）（附：棟札1枚） 2. 南大門 3. 本坊経庫 4. 開山堂（附：須弥壇及び厨子） 5. 鐘楼 6. 法華堂（三月堂）（附：棟札1枚） 7. 二月堂 8. 転害門 （美術工芸品） 1. 絹本著色倶舎曼荼羅図 2. 紙本著色華厳五十五所絵巻 3. 銅造盧舎那仏坐像（大仏・金堂安置） 4. 乾漆不空羂索観音立像（法華堂安置） 5. 乾漆梵天・帝釈天立像（法華堂安置） 6. 乾漆金剛力士立像 2躯（法華堂安置） 7. 乾漆四天王立像（法華堂安置） 8. 塑造日光菩薩・月光菩薩立像（所在東大寺ミュージアム、もと法華堂安置） 9. 塑造執金剛神立像（法華堂安置） 10. 塑造四天王立像（所在戒壇堂） 11. 銅造誕生釈迦仏立像・銅造灌仏盤 12. 木造金剛力士立像 2躯 附 像内納入品（所在南大門）（像内納入品の明細は後出） 13. 木造俊乗上人坐像（俊乗堂安置） 14. 木造僧形八幡神坐像 快慶作（八幡殿安置） 15. 木造良弁僧正坐像（開山堂安置） 16. 木造弥勒仏坐像 17. 花鳥彩絵油色箱（ゆしょくばこ） 18. 金銅八角燈籠（大仏殿前所在） 19...
重要文化財
（建造物） 1. 中門 2. 東西回廊 2棟 3. 東西楽門（がくもん）2棟 4. 念仏堂 5. 法華堂経庫 6. 法華堂手水屋 7. 法華堂北門 8. 二月堂閼伽井屋（若狭井屋） 9. 二月堂参籠所 10. 二月堂仏餉屋（御供所） 11. 三昧堂（四月堂） 12. 大湯屋 13. 勧進所経庫 14. 石造五輪塔（奈良市川上町所在） （絵画） 1. 絹本著色嘉祥大師像・絹本著色浄影大師像（かじょうだいしぞう・じょうようだいしぞう） 2. 絹本著色華厳海会善知識曼荼羅図（けごんかいえぜんちしきまんだらず） 3. 絹本著色華厳五十五所絵 10面 4. 絹本著色香象大師像 5. 絹本著色十一面観音像 6. 絹本著色四聖御影（ししょうのみえい）建長本・永和本 7. 紙本著色東大寺大仏縁起 芝琳賢筆 3巻 8. 絹本著色東大寺縁起 2幅 （彫刻） 1. 木造如意輪観音・虚空蔵菩薩坐像 順慶・賢慶・了慶・尹慶等作（金堂安置） 2. 石造獅子一双（所在南大門） 3. 木造阿弥陀如来立像 快慶作（俊乗堂安置） 4. 木造愛染明王坐像（俊乗堂安置） 5. 木造地蔵菩薩坐像（念仏堂安置） 6. 塑造...
国指定史跡
1. 東大寺旧境内 - 現境内を含む約12ヘクタールに及ぶ広範囲の土地が国の史跡に指定されている。 2. 東大寺東南院旧境内
1月1日 除夜の鐘（鐘楼）1月1日 – 3日 正月三が日（大仏殿・二月堂）1月7日 修正会（大仏殿） 悔過法要が行われる。2月3日 節分・星祭り（二月堂） 日中、「還宮（げんぐう）」と「節分豆まき」が行われる。還宮とは古くなったお札やお守り等を火にあげる儀式のこと。節分豆まきは、午後2時ごろ、二月堂の舞台の上から行われる。「星祭り」は、星に「除災与楽」を祈る法会。夕刻、二月堂本堂に万灯明を灯し、「星曼荼羅」を掲げてこの法会を勤める。1. 10 法然寺 - 11 東大寺指図堂 - 12 欣浄寺
1. 11 圓證寺 - 12 東大寺真言院 - 13 崇徳寺
1. 1 東大寺 - 2 興福寺
国立国会図書館所蔵の『南総里見八犬伝』肇輯巻五表紙 [注釈 1] 『南総里見八犬伝』（なんそうさとみはっけんでん、旧字体： 南總里見八犬傳 ）は、江戸時代後期に曲亭馬琴によって著わされた長編小説、後期読本。 里見八犬伝、あるいは単に八犬伝とも呼ばれる。
宋 鐘國 （ソン・ジョングク、 송종국 、 1979年 2月20日 - ）は、 大韓民国 出身の元 サッカー選手 。 ポジションは ミッドフィールダー ・ ディフェンダー 。 来歴. 右サイドを中心に様々なポジションをこなす マルチプレイヤー 。 フース・ヒディンク 監督に抜擢されて 韓国代表 入り。 2002年ワールドカップ日韓大会 では 右ウイングバック として初のベスト4進出に貢献し、「ヒディンクの息子」と称された。 日韓W杯での活躍が評価されて オランダ ・ エールディヴィジ の フェイエノールト に移籍し3シーズンプレー。 小野伸二 とチームメイトであったことから、日本でも知名度が比較的高い。
正祖 （チョンジョ、せいそ、 1752年 10月28日 - 1800年 6月28日 [3] ）は、 李氏朝鮮 の第22代国王。 諱 は祘（サン）。 祖父は 英祖 、養父は 孝章世子 、妃は金時黙の娘 孝懿王后 。 子女に 純祖 らがある。 大韓帝国 期に正祖宣皇帝の称号を送られた。 生涯. 生誕と即位. 英祖の次男 荘献世子 （思悼世子）と 恵慶宮洪氏 の間の次男として生まれ、 1759年 、8歳で 王世孫 に冊立される。 1762年 辛壬士禍 （辛壬の獄）を批判した父荘献世子が 老論派 の陰謀で悲劇的に死んだ後、英祖の長男 孝章世子 の養子となる。 その理由は老論派の諸臣が 「罪人の息子は王になれない」と主張したからである。
朝鮮の君主一覧（ちょうせんのくんしゅいちらん）は、古代の朝鮮半島（一部現在の中国東北部を含む・民族は中国系朝鮮系等特定の民族を指したものではない）で出来た国々の王などを扱う。
