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宿松話. 宿松話 係 贛語 嗰一隻方言，話佢嗰人主要住到 安徽 嗰 宿松 。. 分類. 分布. 音韻. 輔音. 聲母24個 (包括零聲母 [Ø]) p巴比補包. pʰ爬幣步鮑.
《江變紀略》係明末江西文人徐世溥寫嗰一本書，佢記錄得許時間，清朝部隊係啷屠殺南昌士民嗰。 南昌大屠殺係1649年正月十九號中晝，由南昌城拕清兵攻破開始嗰。 內容 卷一 金聲桓，左良玉部將也，本遼陽衛，應襲世職，以邊資歷楊樞輔嗣昌，史督師可法諸營，累升至淮徐總兵官，尋隸左後隊。
- 故事梗概
- 贛地流傳
- 外地嗰相類神話
- 參考資料
故事主人公是一隻飛落人間的仙女，她化身為一隻鳥，為了下水沐浴，就脫下一身羽衣。一位男子看到她，他的心一下子被迷住了，就偷走仙女的羽衣。仙女為了拿回衣裳，就答應和男子成親完婚。之後仙女尋回羽衣，飛還天界。
晉·干寶的《搜神記》是記錄「羽衣仙女」最早的文獻資料，書中第十四章描述道： 現在，新喻市內有一個湖叫「仙女湖」，湖舷上有羽衣女的塑像。 同樣的故事也發生在南昌，晉·《玄中記》、宋·《豫章職方乘》、明·《豫章十詠》和《頤庵集·臨清軒記》都記載著仙女的傳說。像，1751年（乾隆十六年）刻本的《南昌縣志》引用宋·洪芻的《豫章職方乘》，曰： 同屬贛地的陽新也有「羽衣仙女」的流傳。《水經註》卷三五《江水》曰：「陽新縣，故豫章之屬縣矣，地多女鳥。」《玄中記》曰：「陽新男子於水次得之。遂與共居，生二女，悉衣羽而去。」
汪玢玲到佢嗰《天鵝處女型故事研究概觀》裡頭發現，「羽衣仙女」箇類嗰神話故事到世界頭上都有分佈，像傣人、納西人、朝鮮人等等。佢俚擱擱攏攏分得正五隻類別： 1. 創世始祖型 2. 孔雀公主型 3. 百鳥衣型 4. 牛郎織女型 5. 千羽錦型
傅修延，《羽衣仙女與贛文化》，《江西師範大學學報》，2000年03期肖凌猛，《贛文化中的羽衣仙女故事的流變及原因分析》，2008年，《思考與言說》No.5大冶話係贛語嗰一隻方言，話佢嗰人主要住到湖北嗰大冶。 分類 大冶話大體上可定為係贛語方言嗰一種，屬於贛語大通片。 分布 把大冶話作爲母語嗰人分布在湖北省東南地區，主要通行在湖北省嗰大冶市、鄂州市梁子湖區跟鄂州市鄂城區嗰汀祖、碧石渡、花湖等鄉鎮、武漢市江夏南部幾個鄉鎮。
江右人，即為江右民系，江右民系既指以贛語為母語嗰民系，即江右民系，以江西為中心分佈於江西、湖南、湖北、安徽、福建等地區，以贛語為母語，以贛江、瓦子角、瓦屑壩、撫河流域、吉泰盆地同遷嗰漢人為民系認同，有着自己獨特文化、語言、風俗 ...
義門記. 《 義門記 》係北宋兵部尚書 胡旦 到1002年，為到旌表 江州 嗰太平常樂里嗰 陳氏 一家寫嗰。. 佢嗰全文係：. 易曰：立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義。. 陰陽運化，天之全功也；剛柔成形，地之全德也；仁義厲教，人 ...
《終戰詔書》（日語全名：大東亜戦争終結ノ詔書）係日本昭和天皇裕仁到第二次世界大戰末期簽署表示接受美、英、中、蘇四國到波茨坦會議發表嗰《波茨坦公告》，同意無條件投降嗰詔書。 咁拕認為係日本正式投抗嗰標誌。 昭和天皇到1945年8月14日親自宣讀詔書接到錄音，第日用電臺到全日本 ...
