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    • 司法神不可缺少的部屬
    • 三種成神傳說
    • 七爺八爺形象特徵
    • 詞彙開講-鹹光餅
    • 神明小檔案

    謝必安將軍與范無救將軍就是民間俗稱的「七爺」、「八爺」,他們在臺灣並無主祀的寺廟,但卻是城隍廟、王爺廟、東嶽大帝、青山王廟等具司法神神格的廟宇中不可或缺的要角。 [啟動LINE推播] 每日重大新聞通知

    關於祂們成神的傳說,可分為三種版本,第一版是兩人為唐朝人,是鎮守睢陽城張巡、許遠的部下,兩人被指派出城求援,但不幸謝必安遭到俘虜,被吊死示公,范無救在逃跑時不幸落水溺死,後世為感念兩人的忠誠而被封為護衛將軍。 第二版是兩人為同鄉好兄弟,共同在衙門當差吏,一日因公出差時,時逢傾盆大雨,兩人在橋下躲雨, 七爺提議回家拿傘,八爺留在原地等候,但在七爺離開時突然河水暴漲,使得八爺不幸溺斃,七爺取傘返回原地現為時已晚,在悲痛自責的情緒下選擇了上吊身亡,上帝嘉許他們義氣深重,故命他們在陰間擔任城隍爺的差吏,專捕邪魔惡鬼。

    上述的民間傳說是七爺、八爺形象的來源,每逢神明聖誕及舉行醮典時,在迎神的隊伍中常見一高一矮,造形顯眼的「大仙尪仔」(又稱將爺)走在神轎前。 七爺頭戴高帽, 帽上寫著「一見大吉」四字,面貌為吊眼吐舌,瘦長身材,身穿白袍;八爺的帽上或手持方牌寫著「善惡分明」,面部黝黑,矮胖身材,身穿黑袍,兩位手上持物常見的有葵扇、鎖鏈、火籤等。 不過民間信仰中的七爺、八爺並不單指謝、范二位將軍,例如彰化白龍庵奉祀的一高一矮的將軍則稱為柳七爺與金八爺,另外在臺南的元和宮白龍庵也稱作盧清爺與韓德爺將軍,這都是與謝、范將軍信仰相關或相似之其他七爺、八爺的信仰。

    又稱「繼光餅」,據傳是明代將軍戚繼光所發明。餅的形狀為圓形,中間穿孔,類似甜甜圈,是廟會發送給信徒的糕餅,具有保平安的意涵。另外臺灣民間傳統習俗,在嬰兒滿四個月時,家人會購買用紅線串成一圈的鹹光餅,進行「收涎禮」,由長輩依序為嬰兒收涎並祝福孩子平安長大。

    誕辰:有數個版本;(范、謝將軍)農曆五月十三日、(范將軍)農曆五月十八日、(謝將軍)農曆十月一日 職司:陰間司法官的部屬 重要宮廟:臺南城隍廟、臺中城隍廟、新竹城隍廟、臺北霞海城隍廟 本文經授權轉載自好讀出版《一本就懂台灣神明》(原標題:七爺八爺)(相關報導:為何台灣人總是分不清佛教、道教和民間信仰啊?一篇文看完台灣宗教歷史|更多文章) 責任編輯 / 謝孟穎

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