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2021年6月23日 · 突如其來的「停課不停學」，讓老師的教學進度被打亂，剛開始，教育部宣布的停課時間只有10天，然而隨著疫情持續延燒，停課時間已延長4週到7月2日、直接銜接暑假。 而在變種病毒的挑戰下，遠距教學有可能更為頻繁。 在偏鄉種茶、採筍、打零工為生的家長開始把孩子帶到工地，學生在山上、工寮、車子裡連線上課。 疫情前學生住校、留晚自習，老師能指導作業、照顧生活起居；現在有老師開車用隨身碟送課程、送便當，盡可能確保家庭狀況不穩定的孩子能繼續學習。 《報導者》採訪花蓮、台東與阿里山的學校，看見遠距教學下被放大的教育不平等。
2021年6月24日 · 圖文故事. 我們在雲上教與學. 新北市三峽的南靖部落裡，家長陪同小孩，透過網路共上一堂族語歌謠課程。 （攝影／唐佐欣） 2021年初夏的台灣，一場遲來卻快速爆發的疫情，打亂了原本的歲月靜好。 5月17日雙北地區率先停課，兩天後更擴大到全台各級學校，教育部宣布採「線上教學不停學」的方式，進行原有的課程。 雖然去年教育部已訂定線上教學指引，但真正開始遠距課程，還是讓許多老師、家長、學生們措手不及，展開一場台灣有史以來最大的教育變革。 「廚房、臥房、工寮，都是教室。 我們，重新學習「怎麼學」 新北市中平國中校長林裕國說，「真的沒想到（停課）速度來得有點快，」透過全校老師的合作，教務處開設了上千個Google Meet帳號，在三天內快速解決硬體與連線的問題。
2021年7月3日 · 今年畢業生代表之一的政治系大四學生林語萱，是少數有機會在校園停課後進入禮堂「實體」致詞的台大學生。入校必須出示證件，戴口罩、量體溫，少了典禮的儀式感，多的是繁瑣的注意事項與防疫守則。
2020年8月26日 · 一名亞斯伯格症的小五男童，因家暴於2019年元月安置在雲林縣長愛家園育幼院，並於當地學區就讀，然因一次意外事件，校方及家長會以特教資源不足為由驅趕男童，進而演變成整個雲林縣拒絕這位學生就讀。 安置機構與在地學校之間的矛盾與衝突，在7月21日經 媒體報導 後再次浮上檯面。 雖然男童原籍的新北市主責社工已於7月20日將男童帶離雲林，但這個事件仍值得我們深入探討。 實際上早在2013年，監察院便發布有關育幼機構院生面臨跨區就學、學校拒收、不友善對待等教育歧視的 調查報告 。 隔年3月，我剛接下位於苗栗縣的聖方濟育幼院院長一職，也發現為了院生就學，育幼院與學校關係交惡。 當時院內的國中孩子分讀後龍跟維真國中，小學則被分在後龍、溪洲、同光、成功等4所小學。
老大謝明諺在小學三年級出現不愛上學徵兆，常常藉故肚子痛理由不去學校。至於小兒子謝宗霖則因為好動，從小學一年級開始就飽嘗被老師罰站罰寫的滋味，完全不適應學校生活。「他們在幼稚園都很快樂開心，為什麼從那麼開心快樂的孩子，會變得不快樂？
原漢家庭長大的Ciwang，是原運領袖的小孩，她會讀書、有資源，已是台灣大學社會工作學系助理教授，但仍不能免於周遭無心的「微歧視」 （Microagression，指對於少數族群無意、隱性的歧視）。 她以自身經驗呼籲，在原住民尋求轉型正義之際，社會應關注「微歧視」對原住民帶來的後續效應。 「我必須活成什麼樣，才符合原住民的標準？ 「如果我不夠像原住民，我會被質疑是否利用這個身分，去獲得某些權益跟福利？ 這是生活在都市、時刻被貼上刻板印象，許多年輕都市原住民內心的痛。 來自花蓮秀林太魯閣族的 Ciwang Teyra ，35歲，目前任教於台大社工系，出身原運領袖家庭，父親Teyra Yudaw是推動太魯閣族正名 的重要推手 。 她在父親、自己、族人、其他原民青年身上，看見跨世代存在的原漢歧視。
2022年11月27日 · 「一個民族要再把失去的文化找回來，真的要花很長時間，現在部落愈來愈難看到祖先留下來的文化。 大同國中校長胡文聰（Watan Silan）回憶起當時推動學校轉型的起心動念，有感於身為泰雅族人傳承民族文化的迫切，胡文聰幾經思索，與校內師生、學生家長和部落族人討論後，自106學年起著手籌備規劃課程，順利在107學年將大同國中正式轉型為「宜蘭縣LLAQINA LLYUNG MNIBU TA TAYAL（蘭陽溪流域泰雅的孩子）民族實驗國民中學」。 宜蘭大同國中轉型實驗中學：成為「真正的泰雅人」 胡文聰曾在學校轉型第一年人力吃緊時，投入文化課程教學工作，近距離觀察到2位平時缺乏學習動機的調皮學生，非常專注地製作藤帽，甚至還可以擔任其他學生的小老師，此轉變令他印象深刻。
