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廣達所有員工在初始狀態時，每個人都不知道自已在幕拉起時要扮演的角色，有可能是董事長（機率很低），有可能是基層員工（機率較高），有可能是天賦異秉的天才負責創立公司，有可能是資質優異者負責研發與創新，有可能是資質平凡者當生產線作業員，也有可能因工作而受傷者。 所有人在初始狀態共同討論公司運作機制，以及盈餘分配辦法，最後將無知之幕拉起，才知道自己的角色，每個人按規則扮演自己的角色。 在無知之幕前，人們會制定和現行制度相似的規則嗎？ 亦即大多數資源由少數人分享，小部分資源由大多數人共享。 羅爾斯認為人們不會如此賭性堅強，而會制定出較為均富的資源分配辦法。 以整體國家為例，我不認為人們在無知之幕之前，會制定出類似現今的制度，一個贏者全拿，輸者是自己努力不夠的制度。
2020年11月5日 · 廣論消文210 七因果 大德舍利弗，如息出入是人命根之所前導，如是諸菩薩所有大悲，亦是成辦大乘前導。 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台
2020年12月3日 · 廣論消文238 如是攝受不捨有情，於菩提心所緣及其勝利、發心軌則、共同增長及不忘故，應當守護。. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 廣論消文238 238頁12行-239頁7行. 辰二、學令增長分二：. ① 僅不捨願心尚不足夠必須令其增長. ② 六時所作的儀軌內容 ...
廣論消文252 又經宣說福資糧果，為生死中身及受用、長壽等事，亦莫誤解。. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 廣論消文252 252頁7行-253頁6行. 寅二、遮破空性見中具足六度故而不需方便之補救分二： ① 補救 ② 破彼. 卯一、補救. 設謂非說不須施等，然即於此無所思 ...
2020年10月8日 · 又從這七種苦果生出煩惱，再從「無明」、「愛」、「取」這三惑，造下「行」、「有」這兩種業，而出生「識」、「名色」、「六處」、「觸」、「受」、「生」、「老死」這七種苦果，如此三惑、二業、七苦不斷的輪轉，於是三界的輪迴便永遠流轉 ...
廣論消文 103-1 日常法師開示 【意功德分二，智功德者，謂於如所有性，盡所有性，一切所知，如觀掌中菴摩洛迦，智無礙轉，能仁智遍一切所知。 除佛餘者，所知寬廣，智量狹小，悉不能遍。
2021年3月1日 · 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 廣論消文322-1 322頁4行-323頁2行. 益西彭措堪布開示. 未二、修彼方便. 第二，修彼方便，謂當思惟修習靜慮所有勝利，及不修過患，奢摩他時茲當廣說。. 趣入修習靜慮的方法：應當思惟修習靜慮的勝利和不修靜慮的過患，這 ...
