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2021年1月28日 · 2020年5月1日，事关台湾代孕合法化的修正“人工生殖法”在台湾地区立法机构完成一读。 作为距离最近、文化相近且正在进行代孕合法化尝试的社会，台湾在代孕社会共识形成的这条路上已经走了二十五年。 OurCity. 能不能代孕？ 1985年，台湾第一位试管婴儿在荣民总医院诞生，名为「张小弟」。 这是继日本之后，亚洲成功的第二例。 同年，英国推出世界第一部《代孕协议法》。 7年前，世界首例试管婴儿在英国出生后，关于人类辅助生殖技术的伦理、法律和社会问题研究开始起步。 英国的「沃洛克委员会」曾针对代孕议题，提出“代孕所潜藏的危机远远超过可获得的利益”的观点，建议代孕非法化，并全面禁止一切盈利性和非盈利性代孕活动。 可法律尚未落地，民间已有实践。
2020年5月9日 · 2020-05-09 13:19. 在台湾，「代孕」可能要合法了。 5月 1日，台湾新提交修订的《人工生殖法》草案中， 规定没有能力生育的人，可以通过支付酬金的方式， 委托“代理孕母”进行生育。 该修订目前已经通过了立法院的「一读」， 经媒体报道后，引发了史无前例的争议。 #坚决反对一切形式的代孕 # #反对代孕合法化 # 诸如此类的抵制话题， 一时之间，刷屏全网。 前两天我收到了一条留言， “看了一圈都没 get到，为啥要抵制代孕？ 代孕，通俗点说就是“借腹生子”。 在影视剧中，我们可能曾经看过类似的剧情， a花钱委托 b来代替自己生育。 表面上看，这仿佛只是a和 b双方的事， 但现实总是要比影视剧来的错综复杂。 当人们发现有利可图，c便出现了，
2021年12月28日 · 人工生殖技术使亲子关系认定复杂化，许多国家都在积极建立跨境代孕亲子关系规范体系，有的国家在普通法中作出规定，有的国家在人工生殖技术特别法中明确，有的国家强调传统秩序和社会利益，有的国家彰显个人权利和自由，有的国家倾向保守 ...
2021年1月19日 · 代孕作为人类辅助生殖的方式，一般是指在技术手段下将体外受精的卵子植入到夫妻之外的第三方受孕志愿者的子宫内，由其代理完成怀胎、分娩的过程，俗称「借腹生子」。 在世界范围内，由于社会结构、文化传统等各方面因素，各国针对代孕的法律规定不尽相同。 在对代孕有明确法律规定的国家中，规制内容主要可以分为禁止代孕、仅允许志愿代孕、允许志愿代孕和商业代孕三类，禁止代孕占比较多。 在中国大陆，早在2001年，原卫生部就颁布了部门规章，严禁医疗机构和医务人员实施代孕。 但直到现在，我国都没有出台专门的法律条文对代孕进行处罚。 在法律法规相对欠缺的背景下，处于法律灰色地带的代孕产业正暗自运转。 2020年4月27日，广州一家代孕机构被曝「自2015年底开始，已为超过400位男同性恋家庭提供代孕服务」。
2021年1月18日 · 代孕，是指在体外受精的卵子形成胚胎后，将其植入代孕母亲子宫内，由代孕母亲替人完成怀胎和分娩的过程，属于人工辅助生殖技术的一种。 1986年，中国大陆诞生了第一名试管婴儿。 10年后，国内首例代孕母亲试管婴儿在北京出生。 主持这项手术的是“中国试管婴儿之母”、北医三院妇产科教授张丽珠。 她曾做过6例代孕母亲试管婴儿，成功了5例。 这在当时被看作是一项医学技术革新。 当时，来寻求代孕的人士大都具有以下特点，即卵巢仍能排卵，但胎儿发育的土壤——子宫有问题，需要借别人的子宫。 那时，人们对代孕的需求已经萌发，上世纪90年代的调查数据显示，育龄人群中的不孕不育率仅为3％-5％，低于发达国家的5％-8％的比例。 许多医院看到了商机，一时间许多医院出现了相应的业务。 相应的伦理讨论也因此而来。
2021年12月28日 · 德国于1991年颁布的《胚胎保护法》通过对胚胎的保护性规定，认定尝试将未受精的卵子移植到另一名妇女体内，出于使提供卵子的妇女本身受孕以外的任何目的，而尝试以人工方式使卵子受精的行为是非法的，间接表达了禁止代孕的态度。 《法国民法典》第16条规定:“任何协议涉及到第三方的生育为无效。 ”据此规定，任何代孕合同在法国都是无效的。 日本虽未立法明文禁止，但日本医师自律团体订立的禁令，强调违反者将无法成为产科医学会的会员，因此无法使用产科专科医师的头衔，这也间接表达出了日本禁止代孕的态度。 可见，禁止代孕国家之间的国内立法虽然不尽相同，但却呈现出了禁止代孕立法的趋同化: 1.凡全面禁止代孕国家在禁止代孕的理论基础方面也大致相同.
2021年1月20日 · 1984年11月澳大利亚维多利亚州通过了第一个全面的人工生殖法，涉及体外受精、供体精子、卵和胚胎的使用等法律问题。 在第一个试管婴儿于1978年诞生后，美国当时的卫生、教育和福利部部长加利芬诺指示国家伦理学咨询委员会研究有关体外受精的社会、伦理、法律和医学问题。 EAB研究了一年，在11个城市举行听证会，提供证词的达170人，另有18人提供书面证词。 此外，EAB还审阅了2000份报告，并听取了生殖科学、伦理学、神学、法律和社会科学方面专家的意见。 最后形成了一个报告，于1979年5月4日提交部长。 EAB一致认为，用胚胎进行体外受精研究“从伦理学观点看是可接受的”，涉及人类体外受精而无胚胎转移的研究可增加我们对异常后代可能危险的知识，胚胎转移只能限于来自合法婚姻夫妇的配子。
