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  1. 八字看誰天生風流. 一、甲子日柱乃元亨利貞之數,共鳴心與同情心之象,重感情,和善而公正,具有體諒他人之思路,對婚姻而言是為極需異性津潤之實體,故有對配偶言聽計從之感受。. 甲主陽仁,子主陽智,可謂坦白開誠相見之夫婦,有傾向於尋求良好婚姻 ...

  2. 用小說《遙遠的救世主》中的一句話來說就是:你不知道你,所以你是你,你知道你,你就不是你了。 后來又研究 易經 ,其實,性格的問題在易經中全都講了,只是,看能不能領悟得到。 易經的“變易,不易,簡易”,用佛家的話來說,是不是可以說是“無常,常,平常心”? 易經中最妙的,是用九與用六,很多人學了一輩子易經,對用九與用六仍然是一頭霧水。 九為陽,六為陰,用九與用六,就是善用陰陽,善用陰陽,就是不被一定所拘。 什么都是變的,用易經里的話講就是“神龍見首不見尾”,用老子的話說就是上善若水。 放到人身上,就是:沒脾氣! 也就是沒性格! 所以,修行修到最后,就是修得沒脾氣,修到沒性格,這就是王鳳儀先生所說的圓滿天性,海濤法師所說的人格的圓滿,老子所說的上善若水,易經所說的用九用六。 性格害死人。

  3. 紫微斗數富貴格局——壽星入廟格. 字型:. 在紫微斗數中,壽星入廟格也是一個比較典型富貴格局,此格局的特點是天梁星在午宮坐命,且與祿存、科權祿、左右、昌曲、魁鉞會照。. 紫微命盤中有此格局的人性格沉穩,心地善良,正直無私,學識優秀,具有 ...

    • 天乙貴人
    • 太極貴人
    • 天德貴人
    • 月德貴人
    • 三奇貴人
    • 福星貴人
    • 文昌貴人
    • 魁罡貴人
    • 國印貴人
    • 學堂詞館

    甲戊并牛羊,乙己鼠猴鄉,丙丁豬雞位,壬癸兔蛇藏,庚辛逢虎馬,此是貴人方。 查法:以日干起貴人,地支見者為是。 如乙酉 甲申 丙辰 甲午,按丙丁豬雞位查,丙見年支酉為貴人。四柱有貴人,遇事有人幫,遇危難之事有人解救,是逢兇化吉之星。 故《三命通會》說:天乙者,乃天上之神,在紫微恒闔門外,與太乙并列,事天皇大帝,下游三辰,家在斗牛之次。。。較量天人之事,名曰天乙也,其神最尊貴,所至之處,一切兇殺隱然而避。燭神經還講:天乙貴人遇生旺,則形貌軒昂,性靈穎悟,理義分明,不喜雜術,純粹大器,身蘊道德,眾人欽愛。 死絕則執拗自是,喜游近貴。 與劫煞并則貌有威,多謀足計。 與官符并,則文翰飄逸,高談雄辨。 與建祿并,則文翰純實,濟惠廣游,君子人也。 三車一攬賦云:天乙文星,得之聰明智慧。驚神賦云:日干座貴,...

    甲乙生人子午中,丙丁雞兔定亨通,戊己兩干臨四季,庚辛寅亥祿豐隆,壬癸巳申偏喜美,值此應當福氣鐘,更須貴格來相扶,候封萬戶到三公。 太極貴人查法同天乙貴人。 但無胎元,命宮之說。三命通會曰:太極者,太初也,始也,物造于初為太極,成也,收也。物有歸曰極,造化始終相保。 乃曰太極貴人也。 甲乙木造乎子,坎水而生,后終乎午,離火焚而死,丙丁火,先喜出乎震,卯也。 后喜藏乎兌,酉也。 庚辛金得寅,乃金生乎艮,見亥乃金廟乎乾。壬癸水先得申而生,后得巳而納。 太極貴人,人命逢之,主聰明好學,有鉆勁,喜文史哲宗教等科目。 為人正直,做事有始有終。 如得生旺及有貴格吉星相扶助,主氣宇軒昂,福壽雙全,富貴人間。

    正月生者見丁,二月生者見申,三月生者見壬,四月生者見辛,五月生者見亥,六月生者見甲,七月生者見癸,八月生者見寅,九月生者見丙,十月生者見乙,十一月生者見巳,十二月生者見庚。凡四柱年月日時上見者為有天德貴人。

    寅午戌月生者見丙,申子辰月生者見壬,亥卯未月生者見甲,巳酉丑月生者見庚。凡柱中年月日時干上見者為有月德貴人。 天月二德,乃日月會合照臨,有何陰昧邪暗敢容其間?!子平賦說:印綬得同天德,官刑不至,至老無災。凡八字中有天月二德,其人愷悌慈愛,待人至誠仁厚。 煞帶天月德,明敏果決而仁厚,食傷帶天月德,聰明秀慧而仁厚。 書云:素食慈心,印綬逢于天德,良以秉性慈愛故也。 二德以天德為重,月德次之,臨財官印綬,加一倍福力,日干尤吉。 大抵天月二德,關于人之性情居多,謹慎誡懼,待人誠厚,兇險之事自少。古詩云:天德原來大吉昌,若逢日時更為良,修文必定登科甲,庶俗營謀百事強。。。人命若逢天月德,百事所求多利益,士農工商各適宜,兄弟妻兒無克破。。。陰陽二命煞星通,化煞為權德在中,日時若逢天月德,男當一品女褒封。...

    三奇者,乃乙丙丁,然不如見卯巳午為貴。查法:天干有乙丙丁或地支有卯巳午,順行為妙。 三奇在什么條件下才能真正為奇? 無非是:(一),順布而排。即年乙月丙日丁,或月乙日丙時丁。 (二),三奇必須得時得地,不得死絕。 (三),三奇必有吉星貴人,如天乙,天月德貴人扶助。(四),帶元辰,桃花,網羅密布為無用。三奇具有特殊奇材的作用。 據超人張寶勝一書中說,張是三奇八字,故其特異功能舉世罕見。 書云:若聞三奇,真祿馬,名聞天下,忌傷官,氣殺,劫財,刑沖破害。 喜財官生旺之地,主聰明,好學,乃神童狀元,有節操,有道義,分內外。凡命遇三奇,主人精神異常,襟懷卓越,好奇尚大,博學多能。 帶天乙貴人者,勛業超群。 帶天月二德者,兇災不犯。 帶三合入局者,國家柱石。帶官符劫煞者,器識宏遠。 帶空生旺者,脫塵離俗...

    甲丙相邀入虎鄉,更游鼠穴最高強,戊猴己未丁宜亥,乙癸逢牛卯祿昌,庚趕馬頭辛到巳,壬騎龍背喜非常,此為有福文昌貴,遇者應知受寵光。 查法:以年干或日干為主。 凡甲丙兩干見寅或子,乙癸兩干見卯或丑,戊干見申,己干見未,丁干見亥,庚干見午,辛干見巳,壬干見辰是也。人命若帶福星,主一生福祿無缺,格式配合得當,必然多福多壽,金玉滿堂。平凡人得之,亦主三餐溫飽,無憂無慮。 此星多主平安福氣而不主富貴。

    甲乙巳午報君知,丙戊申宮丁己雞。庚豬辛鼠壬逢虎,癸人見卯入云梯。 查法:以年干或日干為主,凡四柱中地支所見者為是。文昌多取食神之臨官為貴,為食神建祿之稱。文昌入命,主聰明過人,又主逢兇化吉。 氣質雅秀,舉止溫文,男命逢著內涵,女命逢著儀容。 好學新知,具上進心。 一生近官利貴,不與粗俗之輩亂交。

    壬辰庚戌與庚辰,戊戌魁罡四座神,不見財官刑煞并,身行旺地貴無倫。 查法:日柱見者為是。(但僅其他柱見者性格亦可略參考)辰為天罡,戌為河魁,乃陰陽絕滅之地,故名。 辰是水庫屬天罡,戌是火庫屬地魁,辰戌相見為天沖地擊。魁罡格在日柱方能入格,其他三格不算,且不能沖破。 魁罡格需日主健旺,也即以財官為喜用,由于魁罡格,具有攻擊性且格式雄壯,日主衰弱需印生,與魁罡性格相反,即不成為魁罡格了。 古歌云:魁罡四日最為先,疊疊相逢掌大權,庚戌庚辰怕顯官,戊戌壬辰畏財運。 主人性格多聰慧,好殺之心斷不偏,倘有刑沖兼破害,一貧透骨受笞鞭。身值天罡地魁,衰則透骨貧寒,強則絕倫權貴,魁罡聚會,發福非常。 主為人性格聰明,文章振發,臨事果斷,秉權好殺。 魁罡性嚴有規畫。 執行身旺發福百端,一見財官,禍患立至,或帶刑殺...

    甲見戌,乙見亥,丙見丑,丁見寅,戊見丑,己見寅,庚見辰,辛見巳。壬見未,癸見申。 查法:以年干或日干為主,地支見者為是。四柱帶國印者,主人老實可靠,嚴守清規,照章行事,辦事公道。 為人和悅,禮義仁慈,氣質軒昂。 如國印逢生旺,有其它吉星相助,不逢沖破克害,不僅可以有掌印之能,可亦為官掌實權。

    學堂:金命見巳,辛巳為正; 木命見亥,己亥為正; 水命見申,甲申為正; 土命見申,戊申為正; 火命見寅,丙寅為正。 詞館:甲干見庚寅,乙干見辛卯,丙干見乙巳,丁干見戊午,戊干見丁巳,己干見庚午,庚干見壬申,辛干見癸酉,壬干見癸亥,癸干見壬戌。 學堂詞館查法,均以年干或日干為主,柱中地支臨之為是。 學堂詞館其納音五行,必與年干日干五行相一致。學堂者,如人讀書在學堂。 故稱文星,主學業功名之事,凡此星入命,主登科及第,學業大展宏圖。 詞館者,如今管翰林為詞館(實為今之教育部分),取其學業精專,文章出類。生長乃學堂之正位,如金命見辛巳,金生長在巳,納音又屬金是也。 臨官乃詞官之正位,如金命見壬申,壬臨官在申,壬申納音又屬金是也。 余類推。理愚歌云:"學堂如更朝驛馬,位及勛高壓天下。" 此言學堂要有...

  4. 八字神煞解析——文昌貴人. 字型:. 文昌 貴人 是 八字 神煞之一,主天資聰明,又主逢兇化吉。. 命帶文昌貴人,舉止溫順文雅,好學上進,男命注重內涵,女命頗重儀表,乃才德兼備之人。. 其人天生具有文學藝術才華,能兼顧道德、人情、義理,談吐不俗 ...

  5. 48篇. 很多對八字命理感興趣的人喜歡研究自己的八字,對于八字排盤中經常看到的神煞,比如“羊刃”、“將星”、“劫煞”、“月德貴人、天德貴人”、“金輿”、“華蓋”、“桃花”等等,感覺很神秘,但卻不知道他們對命運有些什么影響。 本專題中的文章,針八字中的各種神煞做了詳細介紹,對初學者起到很好的引導和答疑作用。 八字命局中的兇煞之星. 一、天赦兇煞,克制我之兇星。 兇煞入命,不是體弱多病,就是百事不順,也會對自己或他人會造成損害和痛苦。 有兇就有吉,兇煞也有積極的一面。 有的兇煞是權柄之星。 “凡是貴命須逢煞,即得君王橫升拔”;“大富大貴憑煞權,煞宜居后主宜先,單逢亡劫天元秀,定亂安邦作大賢”;“凡是有權須帶煞,權星... 62360閱. 八字神煞全解——以年干為主.

  6. 從徐子平之后,大家都以這種方式來論五行。 比如上例中,日干為“壬”,通過查表得出壬屬水,則五行為水(如下表所示)。 總而言之,這兩種五行論法,并不影響算命結果,只是叫法不同而已,不過現在很少人用納音來論命了。 在生辰八字算命當中,找出一個人的五行屬性是很重要的環節。 四柱八字論命學說由來以久,在傳承的過程中也發生多次的演變。 到目前為止,八字算命中的五行屬性的判斷方法主要有兩種: 納音五行;日干五行。 納音五行是在八字理論發展早期,主要是唐朝時期(該時期代表巨匠即李中虛,其代表作《李.

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