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  1. 2020年11月25日 · 晚飯時,別府司(松田龍平飾)、世吹雀(滿島光飾)順手擠了檸檬汁灑在整盤炸雞上,家森諭高橋一生飾)驚呼阻止不及,開始說教。 兩人聽了不爽,你一言我一語圍攻他。

  2. 因為被日人賦予警察兼教師的重任,高一生從原屬特富野系統的小社,搬到當時的阿里山行政中心達邦,定居在聚落外圍東北方的給油巴那,婚後10位子女陸續在此出生,長男早夭後,高英傑便成為家族中最年長的兒子。 如同他的父親,高英傑對鄒族的歷史、文化與音樂知之甚詳,儘管從1980年代後期就因為一些因素離開山上,定居嘉義市區,但在整理高一生遺留下來資料中,仍與阿里山亙古的傳統保持連結,成為他心靈的原鄉。 身為日治時期第一位接受新式教育的鄒族人,從戰前到戰後,高一生在不同的時代轉捩點中,首先一腳踏進現代世界,與之接觸、接受刺激並主動對話,既望向未來又銘刻下過去。

  3. 2017年2月26日 · 高一生(1908-1954) 籍貫:嘉義阿里山 受訪人:高英傑 關係:兒子. 先父生於阿里山樂野村,族名Uyongu Yatauyungaga,念過台南師範學校,1930年回鄉教育子弟並擔任部落警察官駐在所甲種巡察,1946年被任命為第一屆吳鳳鄉長。 1947年二二八後,派湯守仁等人率鄒族下山協助維持嘉義地方治安,並保護逃上阿里山的台南縣長袁國欽。 先父懷抱「高山族自治縣」的理想,因情治單位截獲他的發函,而使計畫胎死腹中。 1949年簡吉鼓勵他與林瑞昌、湯守仁等組織「高砂族自治會」。 1950年簡吉被捕後,他與湯守仁等辦理自新,卻遭情治單位誘捕於竹崎,1954年被槍決。 父親熱愛德國哲學家尼采的著作,寫下《春之佐保姬》、《移民之歌》、《勤勞耕作歌》等作品。

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  4. 高一生,成長於日治時期的鄒族菁英,戰後第一任嘉義縣吳鳳鄉鄉長(1989年改為阿里山鄉),白色恐怖時期因牽連匪諜與貪汙案,連同其他鄒族及泰雅族人, 共6人被政府槍決於安坑刑場 ,其留下的諸多歌曲、獄中家書,乃至於原住民族自治的想法,傳頌至今。 1950年代,當他被調查、逮捕、訊問與拘禁,乃至處決後,林懷民的父親林金生──戰後國民黨中備受重視的台籍菁英,正擔任嘉義縣縣長,並兼任台灣省保安司令部嘉義山地治安指揮所指揮官,無可迴避地直接參與處理此一縣境發生的重大事件。 站在不同位置、面向不同命運,歷史上曾經交會的兩人,其後代在多年後的山上,沒有預期地,又站在同一片星空底下。 阿里山鄒族祭典Mayasvi(戰祭)。 (攝影/曾原信) 探問自己是誰──遇見復活的祭典.

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  5. 2020年11月18日 · Goodbye, South, Goodbye. 30多歲的流氓小,屬於新社會的舊人物,顧家、講情義、有理想,掙扎在身邊混亂的人際關係中間,奔波於幫派、老家、跟班瑣事裡。 《南國再見,南國》劇照提供/三三電影. 小高幹的是幫會的賭場清理,自己想開一間餐廳,與政府徵收土地稅的官員談判,在影像背後,人們看到KTV裡議員、警官與黑道協議,或是窮鄉僻壤官商的勾結。 小的女友是酒店經理,她不喜歡小身旁那群人,認為他們會拖累小。 小跟班有的則屬於躁動的一代,新新人類一族,整日無所事事。 小這個老是為別人所牽絆的男子,事業無成,婚姻無望,最後他車翻人亡在莫名的稻田裡,帶著宿命的色彩。 廖慶松:在《風櫃來的人》之後,路就不一樣了.

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  6. 2017年6月21日 · 謝德慶,台灣屏東南州人,2017威尼斯雙年展台灣館參展藝術家。. 行為藝術教母Marina Abramović稱他為「英雄」,仰視他的人給他一身光環,謝德慶說自己是個逃掉的人。. 年輕時,他為了追求藝術理想輟學、離家,最終偷渡海外,選擇了一條沒有回程的路 ...

  7. 6 天前 · 本集分享詠傑的軍校生涯觀察、多名現役基層軍官說法,加上監委調查報告,重現外界無法窺探的軍隊職場,我們也試圖回應讀者留言對軍人輕生、部隊文化拋出的重要提問。. (來賓|聯合大學台灣語文與傳播學系學生許詠傑、《報導者》記者許詩愷;製作 ...

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