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2020年10月2日 · 又譯為阿梨耶識，也稱為一切種子識 、異熟識 、阿陀那識 （即「持身識」之義），即是八識 、丈夫識。 「阿賴耶識」是瑜伽行唯識學派主要依據《解深密經》而提出的學說，是這個學派的基本理論基礎之一。 如來藏學派進而認為，阿賴耶識是三乘佛法的唯一所依之如來藏，即真如的因地別名之一。 也稱爲八識田、識田，方寸寶地，謂其如同諸種子植入田中可育化萬有、業報。 眾生啓慧，須從眼根耳根直入杏仁核往內的松果體 (阿賴耶識)，開啓如來藏的真如本心。 從靈魂之窗的玄關一竅，開啓天眼，明白天理，繫上天理金線，天理良心用事，是回天之路。 如何開啓呢？ ，六祖復告眾曰：善知識！ 菩提般若之智，世人本自有之；只緣心迷，不能自悟，須假大善知識，示導見性。
2015年7月2日 · 修道如初志，成佛便有餘 。. 初志是什麼？. 很多人都不了解，其實初志就是你初入道，求道時所發的十大愿，你還記得嗎？. 求道者立愿文（隨下執禮唸述） 虔心跪在明明上帝蓮下，今天願求發一大道，性理真傳，求道以後，誠心抱守，（乾）實心懺悔 ...
2020年9月8日 · 真儒復興 善之基首行孝_黃勇中講師 視頻講道內容，請點以下連結 https://youtu.be/Sd34YUrFegg 菽水承歡貴及時，婉容愉色莫相違。 萬鍾祿養方言孝，游子常懷風木悲。
2018年4月5日 · 真儒復興：善之基首行孝_黃勇中講師 求道-點心，一點靈 真傳與心法的差異
書與人的對話 閱讀的喜悅，常在與書的對話之中開展。 想像的天空，會隨不同環境、不同對象而有不同的感受，對人而言如此、對書而言更是如此。 有時，單純地「人與書的遇合」便是一件極至的快樂。 這裡，有書與人的想像世界。
明師一指點-黃中通理，正位居體，天君泰然，百體從令，美在其中。 黃中通理，正位居體， 天君泰然，百體從令， 美在其中。 玄關竅──通天竅，是「靈魂正門，回天之路」。
真儒復興 善之基首行孝_黃勇中講師 視頻講道內容，請點以下連結 https://youtu.be/Sd34YUrFegg 菽水承歡貴及時，婉容愉色莫相違。 萬鍾祿養方言孝，游子常懷風木悲。
